從放縱白人至上主義、維護白人統(tǒng)治，到利用民族分裂主義瓦解蘇聯(lián)和南斯拉夫、奪取霸權(quán)，再到借助極端民族主義挑動俄烏沖突護持世界霸權(quán)，美國作為極端民族主義病毒的“超級傳播者”，不斷制造民族沖突“疫情”，其傳播速度之快、波及之廣、影響之遠世所罕見。美國口頭上自我標榜“民主導(dǎo)師”“人權(quán)衛(wèi)士”“民族熔爐”等人設(shè)，行動上卻暴露“人權(quán)偽士”“民族烤爐”等本色。

　　放縱白人至上主義，維護白人統(tǒng)治

　　在維護白人統(tǒng)治方面，美國的自由派與保守派的分歧僅在于統(tǒng)治方式的隱性與顯性之別，即自由派主張通過白人文化實現(xiàn)白人統(tǒng)治，保守派主張直接由白人統(tǒng)治。

　　亨廷頓在《我們是誰》一書中強調(diào)，美國應(yīng)恪守“瓦斯普”(白人盎格魯-撒克遜新教徒)的文化統(tǒng)治。從清教本土主義到麥卡錫主義，再到茶黨運動、國會騷亂等右翼民粹民族主義，以排外與種族歧視為特征的白人至上主義與系統(tǒng)性種族主義交織疊加，加劇美國的疫情、經(jīng)濟和種族危機。特朗普主義是麥卡錫主義在當代的翻版，是極端民族主義、文化保守主義、階級仇恨主義、絕對主義與排外主義的糅合體。即使美國總統(tǒng)拜登也不得不承認，“美國已失去靈魂，系統(tǒng)性種族主義中毒太深”，但其政府用多元族群裝點門面，對特朗普主義的流毒甘之如飴，白人至上主義病毒的感染者日益增多，種族歧視、貧富差距等結(jié)構(gòu)性矛盾積重難返。

　　白人精英不僅是迫害印第安人、非洲裔、拉美裔與亞裔等少數(shù)族群的主力軍，而且是種族主義病毒的“超級傳播者”。美國學者伊布拉姆·肯迪在《天生的標簽：美國種族主義思想的歷史》一書指出，美國種族主義思想可追溯至首代移民的“清教徒優(yōu)越論”，是維護白人殖民統(tǒng)治的工具。美國白人至上主義綿延于史。1607年白人建立的詹姆士頓是首個北美殖民地，1619年該殖民地引入首批黑奴。1776年美國獨立時保留奴隸制，1876年實施的“吉姆·克勞法”使種族歧視合法化，1921年塔爾薩大屠殺中，白人暴徒血洗“黑人華爾街”。直到1963年馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個夢想》，領(lǐng)導(dǎo)民權(quán)運動，鼓勵少數(shù)族群拒做“沉默的羔羊”，變身奮起抗爭的“刀鋒戰(zhàn)士”。特朗普時期，白人至上主義抬頭，政治極化病毒、新冠病毒與系統(tǒng)性種族主義病毒“三毒合一”，“黑命貴”“反亞裔仇恨”等民權(quán)運動風起云涌。

　　挑起俄烏沖突是美國轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾與治理失敗的障眼法、維護國內(nèi)外霸權(quán)的工具。拜登政府借俄烏沖突推進其護持霸權(quán)目標：使歐洲與俄羅斯決裂并唯美國馬首是瞻，擠占俄羅斯在歐天然氣市場，阻止東西方交流等。這種“外交成績”或可暫將民眾注意力從抗疫失敗、貧富差距擴大、經(jīng)濟停滯不前等矛盾轉(zhuǎn)移開去，有利于拜登中期選舉選情，但中長期來看，“美國反對美國”的大戲還將續(xù)演，民粹主義、白人至上主義保守力量不會善罷甘休。

　　查閱美國歷史可見：其黷武基因與生俱來，極端民族主義病毒檢測呈陽性。米爾斯海默在《大國政治的悲劇》一書指出，極端民族主義是戰(zhàn)爭的強大動力。美國國徽上的“合眾為一”，其在內(nèi)實為“合民眾為白人一統(tǒng)特權(quán)服務(wù)”，在外則是“合眾國為美國一統(tǒng)霸權(quán)服務(wù)”。

　　策動民族分裂主義，瓦解霸權(quán)對手

　　美國通過支持民族分裂與沖突，拉攏親美者，建立“親美者昌、逆美者亡”的“霸道規(guī)則”。

　　二戰(zhàn)后，美國與蘇聯(lián)展開爭霸，借鑒納粹德國學者格哈德·馮門德提出的“以族反蘇”戰(zhàn)略，策動極端民族主義、自由主義力量瓦解蘇聯(lián)，奪取世界霸權(quán)。1951年杜魯門設(shè)立“心理戰(zhàn)略委員會”，通過支持極端民族主義、反對社會主義等心理戰(zhàn)來瓦解蘇聯(lián)。1951年1月，美國情報機構(gòu)成立全美蘇聯(lián)人民自由委員會，利用蘇聯(lián)僑民與中亞民族從事反蘇活動。1988年，布熱津斯基主張“更多關(guān)注利用蘇聯(lián)少數(shù)民族”。美國前總統(tǒng)尼克松稱，“應(yīng)鼓勵蘇聯(lián)少數(shù)民族奪權(quán)”。美國向蘇聯(lián)傳播的極端民族主義與自由主義病毒帶來“和平演變”。20世紀80年代，美國總統(tǒng)與英國首相策動蘇聯(lián)地方民族分裂力量利用蘇聯(lián)憲法關(guān)于“脫盟權(quán)”的漏洞，里應(yīng)外合分裂瓦解蘇聯(lián)。1991年12月8日，美國支持葉利欽、克拉夫丘克、舒什科維奇等俄烏白領(lǐng)導(dǎo)人簽署《別洛韋日協(xié)定》，共同終結(jié)蘇聯(lián)，也為斯拉夫民族相互對抗埋下定時炸彈。

　　美國對南斯拉夫的政策從“聯(lián)南抗蘇”轉(zhuǎn)為“支持民族分裂搞文武演變”。1948年南斯拉夫與蘇聯(lián)決裂后，美國通過“南斯拉夫差別政策”，聯(lián)合具有獨立與民族主義傾向的國家分化瓦解蘇東陣營。1984年美國國家安全決策指引中的“美國對南斯拉夫政策”部分指出，“美國要擴大和推動和平演變，以推翻東歐的共產(chǎn)黨政權(quán)”。

　　蘇聯(lián)解體后，美國將肢解與顛覆南斯拉夫聯(lián)盟共和國作為首要任務(wù)，挑撥南聯(lián)盟境內(nèi)阿爾巴尼亞族與塞爾維亞族矛盾、支持阿族分裂主義活動。美國“和平演變”與武力干涉并用，深度介入波黑戰(zhàn)爭、打擊塞族武裝、瓦解南聯(lián)盟。1999年美國帶領(lǐng)北約空襲南聯(lián)盟，3名中國記者罹難于被炸的中國駐南聯(lián)盟大使館，成為中國人民心頭之殤。美國軟硬兼施肢解南聯(lián)盟的圖謀得逞。

　　美國對非利益攸關(guān)地區(qū)的極端民族主義采取縱容與漠視的立場，而對利益攸關(guān)國家與地區(qū)的極端民族主義采取偏袒干預(yù)的立場�？肆诸D在自傳《我的生活》中寫道， 1998年3月，他會見盧旺達大屠殺幸存者時承認美國未及時阻止屠殺。唐納德·瓦格納與加布里埃爾·阿爾蒙德等學者指出，美國右翼保守勢力與以色列極端民族主義者沆瀣一氣，在巴勒斯坦實施種族清洗政策，將巴勒斯坦人趕出被占家園。

　　然而，美國對英國、西班牙、加拿大、法國等國的獨立運動都持反分裂護統(tǒng)一的立場。美國對親美者與逆美者截然不同的立場體現(xiàn)其“馳名雙標”。

　　傳播極端民族主義病毒，加固霸權(quán)護欄

　　冷戰(zhàn)后，美國在歐亞地區(qū)繼續(xù)扶持極端民族主義力量，作為離岸制衡、維護霸權(quán)的護欄。美國支持俄羅斯車臣等地區(qū)極端民族主義與分裂主義，削弱俄羅斯國力。為防俄羅斯東山再起，美國帶領(lǐng)北約多次東擴，擠壓俄羅斯安全空間，挑起俄烏沖突。哈佛大學烏克蘭裔學者謝爾�！て致寤�稱烏克蘭為“歐洲之門”，但美國不愿烏克蘭充當東西方交流的橋梁，而唆使其成為地緣對抗的前沿。美國利用歐洲對其“安全保護傘”的依賴，挑撥歐洲民族宗教沖突，通過導(dǎo)演科索沃戰(zhàn)爭、俄烏沖突等民族悲劇打擊歐洲謀求戰(zhàn)略自主的努力，以求裹挾盟友、合眾為一、獨步天下。

　　美國擴大東西烏克蘭民族宗教矛盾，縱容烏克蘭實施排他性語言文化政策。2012年烏政府通過《國家語言政策基本原則法》確立了包容性官方語言政策，但2014年烏克蘭“顏色革命”后，烏領(lǐng)導(dǎo)人實行“去俄化”語言政策，2019年7月頒布《關(guān)于確保烏克蘭語發(fā)揮國語作用法》取消俄語的官方語言地位，引發(fā)東烏克蘭俄語區(qū)的抗議。美國支持烏克蘭民粹主義與亞速營等極端力量，在頓巴斯支持武裝沖突長達八年，加劇俄烏安全赤字與創(chuàng)傷仇恨，也為俄烏全面沖突埋下種子。

　　美國把烏克蘭當作護持霸權(quán)大棋局的“卒子”，以支持烏克蘭“加盟入約”的空頭支票哄騙、煽動烏俄民族相斗。為使沖突慢性化、延長戰(zhàn)爭紅利，美國向烏克蘭提供更多進攻性武器，火上澆油、隔岸觀火，唯恐沖突熄火。

　　烏克蘭作為“超級傳播者”的“密切接觸者”，付出血淚代價。美國還利用烏克蘭難民問題消耗歐洲國力。3月11日，拜登稱“將歡迎烏克蘭難民”，但俄烏沖突以來美國并未接收烏克蘭難民，300多萬烏克蘭難民多被歐洲接納。

　　美國策動相關(guān)國家對俄白兩個斯拉夫國家開展金融戰(zhàn)、能源戰(zhàn)、技術(shù)戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、認知戰(zhàn)、混合戰(zhàn)等非軍事攻擊。美國還拉幫結(jié)派，組建反俄聯(lián)盟，企圖成為俄白等逆美國家的“終結(jié)者”。

　　掃描美國“歷史行程碼”可知：一部美國社會歷史是白人壓迫少數(shù)族群、少數(shù)族群抗爭要權(quán)的“族群階級斗爭史”，一部美國霸權(quán)奪取史是策動民族分裂主義瓦解蘇東的“權(quán)力轉(zhuǎn)移與和平演變史”，一部美國霸權(quán)護持史是傳播極端民族主義病毒、擴大西方勢力范圍的“離岸制衡與顏色革命史”。

　　要想走出烏克蘭困局，需阻斷病毒傳播鏈，及早發(fā)現(xiàn)、隔離、根治極端民族主義病毒。

　　(作者：程春華，系中央民族大學民族學與社會學學院副教授、北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員)