中新網(wǎng)客戶端北京3月23日電(記者 郎朗) 臨近清明，很多人把返鄉(xiāng)祭掃也提上了日程。燒冥紙、冥幣是很多人寄托哀思，緬懷先人的傳統(tǒng)方式之一。這兩天，黑龍江哈爾濱市要求“讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒”一事上了熱搜。
一邊是約定俗成的傳統(tǒng)祭掃方式，一邊是環(huán)境保護、移風(fēng)易俗的城市治理需求，近年來，每逢清明，有關(guān)祭掃方式的話題都成了輿論爭議的焦點。
“讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒”
網(wǎng)友：不讓燒紙，難道掃碼嗎？
近日，#哈爾濱嚴查生產(chǎn)經(jīng)營焚燒冥幣#的相關(guān)新聞引起網(wǎng)友熱議。
據(jù)哈爾濱市城市管理局官方微信消息，3月9日，哈爾濱市依法治理生產(chǎn)經(jīng)營焚燒冥紙冥幣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室召開專題視頻會議，要求把切斷源頭作為依法治理工作的重中之重，嚴打生產(chǎn)源頭、嚴查運輸渠道、嚴罰銷售環(huán)節(jié)、嚴控末端焚燒，讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒。
緊接著，12日，該公眾號再次發(fā)文，《治理冥紙冥幣 “一把手”不作為將問責(zé)》。
此前，雖然哈爾濱也曾多次發(fā)文要求禁止焚燒冥紙冥幣，對生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)也做出過要求，但上述新聞依然引來網(wǎng)友熱議。
哈爾濱市城市管理局官方微信截圖
焚燒冥幣冥紙，這種長期存在的風(fēng)俗，在環(huán)保、移風(fēng)易俗的背景下，在清明將至的時節(jié)，又被推上了風(fēng)口浪尖。
“堅決封鎖銷售渠道”“嚴格禁止焚燒行為”，不少網(wǎng)友質(zhì)疑這是“一刀切”的做法：“這是一種精神寄托，沒必要完全禁止”“不燒紙，難道掃碼嗎”……
也有聲音認為，這是移風(fēng)易俗的好時機，如果只是為了節(jié)日的儀式感，完全可以用植樹、擺放鮮花等方式來替代，以寄哀思，近年興起的“云祭掃”也不失為一種替代方式。
“濃煙漫漫、火光熊熊”
哈爾濱為何要下大力氣整治冥紙冥幣？
其實，早在2009年，哈爾濱就發(fā)布《關(guān)于禁止販賣冥紙冥幣的通告》，禁止占道經(jīng)營冥紙冥幣，禁止在公共場所焚燒冥品。
通過當(dāng)?shù)氐拿襟w報道可以看出，在2015年前后，哈爾濱市在焚燒集中區(qū)域設(shè)置了祭祀鼎或焚燒桶，供人們使用。同時，倡導(dǎo)人們清明祭掃的方式可以多樣化，如樹祭、水祭、網(wǎng)祭、花祭、誦讀歌唱等。
在2018年的中元節(jié)前夕，哈爾濱市城管局因為印發(fā)《關(guān)于依法查處占道經(jīng)營冥紙冥幣等封建迷信喪葬用品等行為的通知》上了熱搜，這份通知的態(tài)度較之以往，明顯嚴厲了許多。
文件中提到要嚴厲查處銷售冥紙冥幣等封建祭祀用品，包括紙人、紙馬(牛)等扎糊的迷信殯葬用品，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一律沒收，堅決取締和查處。
而當(dāng)?shù)卣L期以來下大力氣整治冥幣冥紙，其背后被反復(fù)提及的原因基本上集中在兩點：移風(fēng)易俗和保護環(huán)境。
黑龍江日報曾在2007年發(fā)文《立法空白 哈爾濱街頭燒紙難禁》，描寫了哈爾濱街頭燒紙的情景——“濃煙漫漫、火光熊熊，人行步道板被熏黑，行道樹被烤焦，街口灰堆遍布……清明節(jié)將至，哈爾濱街頭燒紙現(xiàn)象愈演愈烈�！�
此次哈爾濱禁燒冥紙冥幣的消息發(fā)布后，也有不少人對此舉表示支持和理解。
4月正是哈爾濱大風(fēng)天氣較為集中的時候，焚燒冥幣冥紙產(chǎn)生的灰會夾雜著火星到處飄散，此前當(dāng)?shù)匾呀?jīng)做過引導(dǎo)，劃定區(qū)域點位、設(shè)置焚燒鼎，但是都沒什么效果，這部分網(wǎng)友認為，官方的這種“一刀切”也是迫于無奈。
資料圖：3月11日，清明節(jié)臨近，南京開通5G“云”祭掃寄哀思。墓地前，雨花臺功德園工作人員走上前，依次獻花敬香，宣讀悼詞�！°蟛� 攝
城市管理，是“疏”還是“堵”？
一邊是政府治理城市環(huán)境的決心，一邊是傳承了千百年的風(fēng)俗，要想在這二者之間達到平衡，絕非一日之功。
北京市中聞律師事務(wù)所合伙人張新年接受中新網(wǎng)采訪時表示，民間喪事活動，如燒紙、放鞭炮、拋撒紙錢等，是成百上千年形成的民風(fēng)習(xí)俗，國家在立法層面上對此也予以尊重；祭祀用品，也顯然不能一概地被定義為封建迷信用品予以禁止。
“哈爾濱市嚴控冥紙冥幣引起網(wǎng)友爭議，這件事背后其實是當(dāng)代城市管理與傳統(tǒng)文化民俗之間的矛盾，體現(xiàn)的是城市管理中‘堵’與‘疏’的問題。 ”中國社會科學(xué)院生態(tài)文明研究所研究員、主任單菁菁表示。
她認為，從城市的環(huán)境、污染排放以及城市安全的角度來看，城市管理者有其良好立場和出發(fā)點，但是在具體的政策實施方面，方式方法有所欠缺。
單菁菁稱，民意調(diào)查、宣傳引導(dǎo)，不能僅僅只是發(fā)幾封“告市民書”了事，因為要改變的是千百年來深入民心的、涉及到幾乎每一個家庭的民俗，這需要做大量的工作，需要運用各種宣傳手段，動用社會基層組織進行倡導(dǎo)和引導(dǎo)。
此外，政府還應(yīng)該給大家提供一些替代方案和手段，搭建一些平臺讓人們寄托哀思。在這個過程中，還要考慮到不同年齡、階層等人群的差異，比如不會使用智能手機的老人，很難讓他們接受“云祭掃”等新興祭掃方式。
“政策出臺前端沒有做好深入調(diào)研和民意摸查，政策出臺后沒有做好宣傳教育和疏通引導(dǎo)，這些可能是引起民眾爭論的原因。”單菁菁說。
張新年也認為，規(guī)范民間祭祀活動出發(fā)點是好的，但要講求方式方法，鮮花祭祀、網(wǎng)絡(luò)留言等，取代冥紙冥幣，符合時代潮流和發(fā)展趨勢，國家今后在立法層面禁止生產(chǎn)、經(jīng)營、焚燒冥紙冥幣也不無可能，但有關(guān)部門要循序漸進，不能操之過急，尤其是在目前并無法律明文規(guī)定的情況下，應(yīng)該依法行政，審慎決策，避免采用處罰措施。(完)
