漢學家眼里的古代海南

　　——讀《珠崖：12世紀前的海南島》

　　■ 林頤

　　《珠崖：12世紀前的海南島》是美國伯克利加州大學教授、著名漢學家薛愛華(1913~1991)的著作。薛愛華的學術研究幾乎都圍繞著中世中國而展開。

　　依據初版時間先后，《珠崖》(1970)排在《閩國》(1954)、《撒馬爾罕的金桃：唐代舶來品研究》(1963)和《朱雀：唐代的南方意象》(1967)之后�！堕}國》初啼，在兩種大部頭的成功之后，薛愛華為什么再寫小格局的地域作品呢？

　　對于中世中國的物質文化史，薛愛華始終滿懷興趣，不同于其他史學家總是聚焦華北，薛愛華的視線早就投向了中國南方。薛愛華注重“華裔研究”，即“中華及其四裔”，或“中國及其周邊”。所謂“南方”，在中世中國主要指的是南越，包括嶺南(廣、桂、容、邕)和安南之地，這些地方與中原漢族文化的互動，是薛愛華感興趣的題材。

　　《珠崖》是《朱雀》的后續(xù)之作。在地理上，海南島位于南方之南，南方的意象更勝出嶺南。以“朱雀”為象征的中古景象，依然在薛愛華心中起伏，當他看見“珠崖”在古人筆記里有時解釋為“朱雀之崖”之時，難免再起漣漪，要去窮究一番這方名為“珠崖”或“朱雀之崖”的所在。

　　《珠崖》并不限于唐代，囊括早期海南開發(fā)的整體歷史，是“從遠古時期直到北宋末年，亦即大約12世紀20年代為止”，落實在8世紀到11世紀，是因為在這個時段內，歷史記載變得豐富，提供了研究的可能。全書共分六章，末章總結，前五章從歷史、自然、原住民、交通、流人各方面，全方位探討古代海南的地理風貌與社會文化。

　　珠崖或朱雀之崖，都指向物產和自然環(huán)境。薛愛華講述這里濕熱難當的氣候、狂暴肆虐的臺風、內陸的山巖、甘美的泉水、豐富的礦藏、各種獨特的動植物，例如檳榔、椰子、貴重的沉香木和稀罕的翡翠鳥羽等。作為輸出品，特產養(yǎng)活了海島人，也造成了長期的農耕荒廢，還引來了外界的覬覦。海島人依此為生，福兮禍兮。薛愛華梳理黎人、疍民等六個族群的構成和習俗，他還注意到了唐宋時期海南島上的跨文化通婚現象，這個涉及族群融合的問題，具有深入研究的價值。

　　薛愛華依據的文本，很多來自各個朝代被貶謫至海南島的官員。比如，李德裕、蘇軾。蘇軾的海南經歷及其詩文是本書重要的文獻依據。薛愛華并非唯蘇軾是聽，他指出了蘇軾文章流露的文人的不諳世事和優(yōu)越感，比如，蘇軾批評土著懶惰，以為華北的農業(yè)發(fā)展模式可以照搬到海南，就是脫離實際的想當然耳。薛愛華以其歷史學家的識見，挖掘海南與大陸經濟關系所處的依賴和納貢體系，觀察北方流人帶動的海南文化與風氣的改變，對于了解和研究中世中國如海南這樣的邊疆地區(qū)的開發(fā)史與文化交流史，帶來了積極的借鑒作用。