7月18日，黎錦非遺傳承人黃麗瓊在位于三亞市群藝館的工作室，用傳統(tǒng)方法編織黎錦。 記者 李學(xué)仕 攝

　　非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種載體，在長期的社會生產(chǎn)和生活實踐中，三亞市各族人民創(chuàng)造和傳承了多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為海南歷史文化的重要組成部分，為了解和研究三亞社會的歷史發(fā)展及民風(fēng)習(xí)俗的演變提供了十分珍貴的資料。

　　保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文明交流互鑒、推進(jìn)文化自信自強具有重要意義。這些年來，三亞積極培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、探索非遺創(chuàng)新保護(hù)傳承新方式，讓非遺回歸生活，讓這片熱土浸潤“非遺”文化，綻放文明之花。

　　匠心傳承 “織”出新天地

　　崖州民歌、鉆木取火、黎錦、黎陶、打柴舞、盤皇舞……為了挖掘、保護(hù)與傳承這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一批又一批傳承人傾注數(shù)年心血。

　　黎錦就是一門藝術(shù)，穿透了歷史，豐富了生活。走進(jìn)以黃麗瓊的名字命名的黎錦技藝工作室，濃濃的黎族民族文化元素映入眼簾。不大的工作室里，黎錦制作的壁掛、手機袋、鼠標(biāo)墊，讓人眼前一亮。

　　一旁，海南省黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝代表性傳承人黃麗瓊席地而坐，只見她腰上纏著傳統(tǒng)腰織機的一端，腳底撐起另一端腳踏棍，在經(jīng)緯線上下、來回推拉提綜桿和分經(jīng)棍，一個“大米”形狀的圖案就呈現(xiàn)在眼前。

　　幾十年來，在線和棍的交織中，黃麗瓊把對黎族的熱愛，用一雙巧手織到一幅幅絢麗多姿的黎錦中。她精湛的技藝也受到了三亞市民族和文化部門的重視，不但被評為傳承人，還在各種培訓(xùn)班中擔(dān)當(dāng)起了培訓(xùn)老師的職責(zé)。2011年5月起，黃麗瓊在海南省三亞技工學(xué)校(現(xiàn)為海南省三亞技師學(xué)院)的黎錦班開始授課，每學(xué)期都有五六十名學(xué)生在這里學(xué)習(xí)；從2012年開始，黃麗瓊每年至少六次下鄉(xiāng)給黎族女性同胞培訓(xùn)黎錦制作技藝，不僅吸引老一輩黎族婦女前來學(xué)習(xí)，她們還會帶上兒媳、孫女來參加培訓(xùn)……經(jīng)過多年深耕，黃麗瓊的學(xué)生數(shù)以萬計，黎錦文化不斷得到推廣，學(xué)習(xí)、傳承黎錦技藝的隊伍不斷壯大，其中涌現(xiàn)出不少佼佼者，讓她十分欣慰。

　　除了黎錦產(chǎn)品的改革，黃麗瓊在傳統(tǒng)腰織機上也做了改良，在傳統(tǒng)腰織機的基礎(chǔ)上重新設(shè)計制作了一款架式織機，制作者可以坐在凳子上織，代替了腿部力量，不僅省力，也減少了對腰部的損害，大大提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)織繡黎錦的積極性。 

　　“作為黎錦非遺傳承人，在研究、學(xué)習(xí)、傳承保護(hù)好黎錦傳統(tǒng)技藝的同時，也在開展黎錦進(jìn)校園、黎錦進(jìn)鄉(xiāng)村培訓(xùn)以及黎錦作品與現(xiàn)代生活融合創(chuàng)新等工作，創(chuàng)作出一批帶有黎錦元素，又符合現(xiàn)代人審美的錢包、手提包等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓非遺融入現(xiàn)代生活�！秉S麗瓊說。

　　一捧黃泥、一把烈火、一雙巧手，在泥與火之中涅槃重生，淬就時間瑰寶。天涯區(qū)布曲村的家家戶戶中，黎陶的影跡并不少見：蒸飯的糯米鍋、待客的茶具，或是擺放于庭院用于裝點的陶罐，大如蒸酒器、小如鹽罐湯匙。隨著村民生活的改善，瓷器、玻璃器、金屬器、塑料器等替代陶器進(jìn)入村民日常生活，“黎陶換稻谷”的日子已遠(yuǎn)去，而掌握黎陶技藝的人也在逐年減少。

　　為了不讓這門技藝就此銷聲匿跡，2014年三亞黑土黎陶手工制品農(nóng)民專業(yè)合作社理事長董福生在村里成立了合作社，希望帶動黎陶的銷售和傳承。如今，董福生的黎陶合作社已從一開始的6人發(fā)展到80人，黎陶傳承人也從原來平均年齡達(dá)60余歲的5人，發(fā)展到現(xiàn)在的9人，其中還有30多歲的年輕人加入。黎陶技藝培訓(xùn)班開了一期又一期，進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)，越來越多的人開始關(guān)注并學(xué)習(xí)制作黎陶。

　　打柴舞是黎族最古老的舞蹈之一，黎語稱“轉(zhuǎn)剎”“太剎”。打柴舞在古時是黎族的一種祭祀舞蹈，經(jīng)過較長時期的演變，逐漸流傳演變成為極具特色的一種民俗運動。為了讓打柴舞傳承和發(fā)展好，許多傳承人付出了不少努力，被海南省非遺保護(hù)中心評為“黎族打柴舞”項目省級“傳承人”的黃樂強就是其中一位。

　　這些年來，黃樂強除了帶動村民學(xué)習(xí)打柴舞外，還通過舉辦展演、體驗等活動向外界積極推介打柴舞，展示黎族傳統(tǒng)文化。從2009年，協(xié)會開始招收一批打柴舞愛好者，組建了一支隊伍，并亮相黎苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”的演出晚會，一炮打紅，隊員們受到了極大鼓舞。此后，打柴舞多次在“三月三”“非遺日”“民間藝術(shù)節(jié)”“龍?zhí)ь^”“世界小姐大賽”等大大小小的舞臺上進(jìn)行展示展演。

　　通過“非遺+”展示非遺魅力

　　傳承非遺的關(guān)鍵，是讓大家都了解非遺是什么？并從其中感受其魅力。而“文化活動”則是喜聞樂見的形式之一。近年來，三亞以節(jié)假日為契機，開展形式多樣的文化活動，通過“非遺+”的形式，向市民、游客展示非遺魅力。

　　儋州調(diào)聲、崖州民歌……在2023年“文化和自然遺產(chǎn)日”海南省宣傳展示暨第三屆三亞南山非遺節(jié)上，頗具地方特色的非遺項目在三亞南山匯聚，向游客展示多樣非遺魅力。活動還運用了線上線下融合、展示展銷結(jié)合、多方協(xié)作互動等方式，集瓊劇比賽、非遺節(jié)目展演、服飾T臺秀、非遺影像展等多個內(nèi)容板塊于一體，讓非遺看得見、摸得著、體驗得到，為市民奉上一場精彩紛呈的非遺文化盛宴。

　　參與其中，更能沉浸在“非遺”的魅力當(dāng)中。作為市民群眾的文化藝術(shù)會客廳，三亞市群眾藝術(shù)館配備了音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、攝影、文學(xué)、理論研究、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化服務(wù)及非遺等10個業(yè)務(wù)門類，常年免費對外展示開放，每周對外開放70小時，每年線上線下服務(wù)群眾達(dá)到上千萬人次。

　　三亞用好這一“文化勝地”，創(chuàng)新性開展公益品牌活動，讓文化惠民更有溫度，讓非遺更有厚度。

　　挽起袖子體驗黎族鉆木取火，跟著非遺傳承人學(xué)習(xí)苗族刺繡技藝、黎族原始制陶技藝……三亞市群眾藝術(shù)館艾鹿文化藝術(shù)集市分別走進(jìn)熱鬧的景區(qū)、商區(qū)等地�，F(xiàn)場，各種非遺技藝展示輪番上演，讓市民游客近距離感受到三亞多項非遺魅力和底蘊。

　　館內(nèi)，歌聲一片；館外，非遺的種子在孩子們心里生根。三亞群眾藝術(shù)館今年創(chuàng)新舉辦了多場非遺主題戶外集中展示活動，把非遺技藝展示從“館內(nèi)”搬到“館外”，將非遺項目與社區(qū)活動、戶外集市相融合，讓市民“零距離”欣賞、感受并了解三亞非遺項目，激發(fā)市民群眾對非遺的關(guān)注和熱愛。

　　“群眾藝術(shù)館將進(jìn)一步加大非遺保護(hù)力度，在文化設(shè)施及景點開辦‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開放日’，通過‘窗口效應(yīng)’讓非遺宣傳及展示擴(kuò)大化，此外還將通過舉辦‘非遺產(chǎn)品大賽’，將非遺產(chǎn)品轉(zhuǎn)換成旅游商品，更好傳承及產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)�！比齺喪腥罕娝囆g(shù)館相關(guān)負(fù)責(zé)人說。

　　“三月三”作為海南少數(shù)民族的重大節(jié)日，亦是非遺傳承的重要平臺。這幾年，三亞以該節(jié)日為契機，開展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽、黎錦苗繡技藝競賽、少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、黎族苗族民歌對唱比賽暨閉幕式等系列活動，展現(xiàn)三亞各民族之間交往交流交融的美好畫面。

　　在傳承中創(chuàng)新，讓非遺之花綻放鹿城。近年來，三亞愈加重視并不斷加強非遺保護(hù)、傳承和挖掘力度，出臺了一系列保護(hù)非遺舉措，進(jìn)一步提高了人民群眾保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識。據(jù)統(tǒng)計，截至目前，三亞市共擁有非遺代表性項目29項，其中國家級3項、省級6項、市級20項。

　　(三亞傳媒融媒體記者 張慧臏)