82版《西游記》視頻截圖
中新網(wǎng)北京3月28日電 (記者 上官云)在古代文獻(xiàn)中，“筆記”是很重要的一部分，它們沒(méi)有一定體例，卻蘊(yùn)含著豐富信息，歷來(lái)為研究者重視。
在近期出版的《全遼金元筆記》(第一輯)中，記錄了許多古代文人趣事。《全遼金元筆記》主編、南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授查洪德在接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)提到，在“遼金元筆記”中，有為數(shù)不少的域外地志、西北行記，多是前代所不曾有。
此外，古代一度有人誤認(rèn)為神魔小說(shuō)《西游記》為丘處機(jī)所作。查洪德表示，《西游記》的作者不是丘處機(jī)，但《西游記》在創(chuàng)作與流傳中與全真教關(guān)系密切。
《西游記》作者是丘處機(jī)？
翻開(kāi)《全遼金元筆記》第一輯的目錄，可以看到其中收錄了《焚椒錄》《長(zhǎng)春真人西游記》等遼金元時(shí)期筆記文獻(xiàn)43種。而《長(zhǎng)春真人西游記》和《西游記》是否有關(guān)，是一個(gè)有趣且復(fù)雜的問(wèn)題。
“長(zhǎng)春真人是金元之際著名全真道士丘處機(jī)，他應(yīng)召遠(yuǎn)赴西域大雪山覲見(jiàn)成吉思汗講道，隨行弟子李志常將他這一經(jīng)歷詳細(xì)記錄，編撰成一部行記，即《長(zhǎng)春真人西游記》�！段饔斡洝肥巧衲≌f(shuō)，現(xiàn)在一般認(rèn)為是吳承恩所作�！辈楹榈抡f(shuō)。
兩書(shū)原本風(fēng)馬牛不相及，但卻一度莫名其妙地攀上了關(guān)系。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，有人說(shuō)《西游記》的作者是丘處機(jī)。查洪德認(rèn)為，這源于清朝初年的一次“作偽”，作偽者是汪淇，他與黃周星合作，將《西游記》命名為《西游證道書(shū)》(全名《古本西游證道書(shū)》)，加以評(píng)點(diǎn)刊刻，偽造了一篇元代詩(shī)文宗主虞集的《西游記序》放在卷首。
這篇序言中說(shuō)，有位衡岳紫瓊道人，拿了一部書(shū)稿請(qǐng)虞集作序，說(shuō)該書(shū)是“國(guó)初邱長(zhǎng)春所纂《西游記》”。成書(shū)于明代的《西游記》，作者就這樣變成了丘處機(jī)。其實(shí)，不僅《西游記》的作者不是丘處機(jī)，《長(zhǎng)春真人西游記》的作者也不是丘處機(jī)。
那么，是不是《西游記》與丘處機(jī)就毫無(wú)關(guān)系呢？查洪德說(shuō)，間接的、深層的關(guān)系還真能找到。著名學(xué)者陳洪曾進(jìn)行過(guò)考證，從總體上考察了《西游記》與道教全真派之關(guān)系。
“比如小說(shuō)中引用了若干全真教徒創(chuàng)作的詩(shī)文；使用了大量的內(nèi)丹修煉術(shù)語(yǔ)等等�！彼忉尩溃斑@些都說(shuō)明，《西游記》在創(chuàng)作與流傳中與全真教關(guān)系密切�！�
筆記故事中的佳話
“遼金元筆記”數(shù)量較多，堪稱一座資料寶庫(kù)。元代筆記多為文人著意撰著，直書(shū)無(wú)隱，豐富的歷史文化信息散落其間。比如，《和林廣記》已佚，但仍有一些佚文保留在其他文獻(xiàn)中。
《全遼金元筆記》(第一輯)。大象出版社供圖
宋濂的《蘿山集》中說(shuō)：“《和林廣記》所載：極西北之國(guó)曰押剌者，土地卑吉濕，近海，日不沒(méi)，無(wú)昏夜，日唯向北轉(zhuǎn)過(guò)便曙�！睋�(jù)推測(cè)，這應(yīng)該是關(guān)于北極“白夜”很珍貴的記錄。
此外，元代的世風(fēng)、士風(fēng)接近“魏晉風(fēng)流”，文人們或雅集詩(shī)酒自?shī)剩蛳嗉s逍遙山林，一些趣事亦傳為佳話。
陶宗儀在《南村輟耕錄》中記載了與文章宗師姚燧有關(guān)的一則故事，題目叫《玉堂嫁妓》。彼時(shí)，姚燧是翰林學(xué)士承旨，有一次在翰林院設(shè)宴，歌妓羅列。
“其中有一名歌妓，風(fēng)度秀麗嫻雅。姚燧便把她叫到跟前，詢問(wèn)出身來(lái)歷，才得知她是宋代大儒真德秀的后人，不幸被賣入娼家。”查洪德說(shuō)，得知內(nèi)情后，姚燧就派人向丞相求情，想恢復(fù)她的良人身份。
丞相應(yīng)允了，隨即命令教坊司為她除名。姚燧對(duì)身邊一位小吏黃㻖說(shuō)，將這位女子嫁給他做妻子，“我就是她的父親�！秉S㻖欣然從命。這件事在京城傳開(kāi)，一時(shí)成為文壇盛事，還有人寫(xiě)詩(shī)贊頌。
哪些文獻(xiàn)可以入選？
《全遼金元筆記》是一部大型斷代筆記叢編，具有獨(dú)特的價(jià)值。比如，通過(guò)這些筆記，人們可以進(jìn)行多視角觀察，才可能對(duì)當(dāng)時(shí)的宋遼、宋金、宋元關(guān)系得出比較客觀、全面的認(rèn)識(shí)。
“單部筆記亦有特點(diǎn)。讀金代中期王寂的《遼東行部志》《鴨江行部志》，感受到的是儒雅風(fēng)流。這也許會(huì)大大改變?nèi)藗儗?duì)金代社會(huì)與文化的認(rèn)知。”查洪德說(shuō)。
此外，還有為數(shù)不少的域外地志、西北行記，多是前代所不曾有。元人游前人不曾游之地，入前人不曾入之境，其中的異域感受和異域想象，新奇而特別。
在具體工作中，查洪德發(fā)現(xiàn)，該套叢書(shū)的編纂所遇到的第一個(gè)問(wèn)題，就是如何界定“筆記”這一概念和收書(shū)范圍。
“可以這么說(shuō)，筆記是隨見(jiàn)隨錄，隨手記錄或摘錄，不具備嚴(yán)格體例，非系統(tǒng)性，非有嚴(yán)密體系的著述�！彼f(shuō)，學(xué)界對(duì)此雖有基本共識(shí)，但具體到某一部書(shū)，往往還是會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)大的分歧，只能見(jiàn)仁見(jiàn)智，各持己見(jiàn)。
由于要給“筆記”劃出絕對(duì)清晰的邊界很困難，因此，查洪德和編纂團(tuán)隊(duì)只能依據(jù)遼金元三代筆記文獻(xiàn)的具體情況，按照自身對(duì)筆記的理解，從寬掌握，確定入選書(shū)目，“編纂工作的其他方面，有比較嚴(yán)格的凡例。所有這些問(wèn)題，都愿意接受學(xué)術(shù)界同仁的批評(píng)和建議。”
未來(lái)或繼續(xù)修訂
就整體規(guī)模而言，《全遼金元筆記》計(jì)劃匯編、點(diǎn)校現(xiàn)存能搜集到的全部遼金元三代筆記文獻(xiàn)，依撰者生年為序統(tǒng)編，分4輯陸續(xù)出版，每輯10冊(cè)，其工作繁復(fù)程度可想而知。
此外，該書(shū)所收筆記凡有一定規(guī)模之作，整理者均撰寫(xiě)一篇提要性點(diǎn)校說(shuō)明，內(nèi)容包括撰者小傳、成書(shū)情況、所用底本與�？备艣r，以及其他需介紹之情況，并搜集了歷代學(xué)者的序跋、題記、敘錄等有價(jià)值的文獻(xiàn)，供學(xué)界研究。
不久前，看到《全遼金元筆記》第一輯順利出版，查洪德高興中摻雜著一絲緊張，“在整個(gè)編校過(guò)程中，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)與編輯團(tuán)隊(duì)認(rèn)真對(duì)待每一部筆記和每一個(gè)問(wèn)題，盡己所能做到最好�！�
他說(shuō)，書(shū)稿編纂期間的交流，更是頻繁且細(xì)致，有時(shí)僅僅是一個(gè)字、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一條�？庇洠头磸�(fù)商討，查找依據(jù)，共同確定。
“但筆記整理難之又難，問(wèn)題和失誤幾乎無(wú)法避免�！辈楹榈抡f(shuō)，“我們?cè)敢庠诔霭婧罄^續(xù)修訂，希望得到學(xué)術(shù)界的批評(píng)指教。”(完)
