視頻：探訪海南東方白查船型屋：凝聚黎族建筑智慧的“精神家園”來源：中國(guó)新聞網(wǎng)

　　中新社�？�6月10日電 題：海南黎族傳統(tǒng)聚落申遺引關(guān)注 “船型屋”能否再“揚(yáng)帆”？

　　中新社記者 黃藝

　　走進(jìn)椰林掩映的海南省東方市江邊鄉(xiāng)白查村，一間間茅草覆頂?shù)牡桶�房屋如一艘艘倒扣的船，這就是黎族人民的船型屋。

　　今年4月，海南熱帶雨林和黎族傳統(tǒng)聚落被正式列入世界遺產(chǎn)預(yù)備清單，申報(bào)類型為世界自然與文化雙遺產(chǎn)。 海南黎族傳統(tǒng)聚落正在吸引越來越多人的關(guān)注。

　　凝聚黎族傳統(tǒng)智慧的“精神家園”

　　黎族人民是海南島最早的開發(fā)者，其生活的傳統(tǒng)聚落正是其獨(dú)特文化的重要載體。記者近日走訪了解到，保留古老面貌的海南黎族傳統(tǒng)聚落僅剩兩處。

　　清代張慶長(zhǎng)《黎岐紀(jì)聞》記載黎族“居室形似覆舟，編茅為之，或被以葵葉或藤葉”。如今在白查村，依然可見古籍中的黎族船型屋。

　　“船型屋是黎族傳統(tǒng)民居的‘活化石’�！睎|方市文化館館長(zhǎng)陳榮川介紹，房屋以樹木立梁柱、竹子構(gòu)屋架，用藤條捆扎固定，草泥糊墻、茅草覆頂，無窗戶。在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，這種取材簡(jiǎn)單的房屋，防風(fēng)遮雨，冬暖夏涼，體現(xiàn)了黎族先民的建筑智慧。

　　地處五指山西麓的毛陽(yáng)鎮(zhèn)初保村保留46間黎族干欄式茅草房，房屋四壁為木板，頂部是茅草。

　　村子依山而建，茅草屋呈階梯狀分布，村前有潺潺流水和層層梯田。海南省民族研究所副所長(zhǎng)高和曦稱，村落的選址符合黎族先人的理念，地近山麓、河流和田地，適合狩獵、捕魚和耕種。

　　國(guó)家林草局世界遺產(chǎn)專家委員會(huì)副秘書長(zhǎng)劉保黨認(rèn)為，黎族傳統(tǒng)聚落是黎族文明的見證，反映了黎族人民在海島山地、熱帶雨林中的生存智慧，以及人與自然和諧共生的關(guān)系，具有重大申遺價(jià)值。

　　走向消失的茅草屋亟待搶救性修復(fù)

　　隨著人類文明進(jìn)步，茅草屋已無法滿足人們對(duì)美好生活的需求。2010年底，海南近百萬(wàn)少數(shù)民族同胞徹底告別茅草屋。此后，無人居住的茅草屋，迅速衰頹。

　　“茅草容易潮濕腐爛，若長(zhǎng)期無人居住或打理，兩三年便會(huì)腐爛。”高和曦說。

　　記者近日到訪離白查村不遠(yuǎn)的俄查村了解到，大約10年前村中仍有上百間茅草屋，如今只剩3間，均無茅草覆蓋。

　　不再居住茅草屋，人們不再種植或上山尋找茅草；茅草需燒過才長(zhǎng)得茂盛，這也不符合環(huán)保要求。五指山市毛陽(yáng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書記陳作挺說，在初保村，因難找到新茅草，一些屋頂也只能用鐵皮遮蓋。

　　在海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心保護(hù)部主任陳佩看來，離開了茅草房，許多與之息息相關(guān)的生活文化習(xí)俗也日漸式微，以船型屋為代表的黎族傳統(tǒng)民居亟待搶救和修復(fù)。

　　船型屋能否再“揚(yáng)帆”？

　　黎族傳統(tǒng)聚落的傳承困境如何破題？陳佩表示，關(guān)鍵在于解決傳統(tǒng)文化保護(hù)和滿足人民對(duì)美好生活向往之間的矛盾，探索可持續(xù)的保護(hù)和開發(fā)模式。

　　陳榮川告訴記者，為保持白查村原生態(tài)面貌，當(dāng)?shù)囟啻瓮度胭Y金用于村莊修繕。這一保護(hù)模式存在主體單一、造血能力不足、村子“空心化”的問題。東方市計(jì)劃引進(jìn)文化旅游公司，以生態(tài)旅游的方式對(duì)白查村進(jìn)行“生產(chǎn)性保護(hù)”。

　　高和曦建議，旅游配套設(shè)施不要破壞村落周邊景觀和原始風(fēng)貌，并為村民創(chuàng)造就業(yè)崗位，讓其在村內(nèi)展示過去原汁原味的生產(chǎn)生活方式。

　　“世界遺產(chǎn)價(jià)值有三大支柱，即價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、完整性與真實(shí)性、保護(hù)管理�！眲⒈｜h說，世界遺產(chǎn)從來不拒絕旅游，但必須在保護(hù)的前提下進(jìn)行。

　　“世界遺產(chǎn)申報(bào)的結(jié)果不是最重要的，重要的是在這一過程中，把民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化體系、生態(tài)智慧等保留并傳承下來�！眲⒈｜h建議有關(guān)部門盡快與申遺專家對(duì)接，在遺產(chǎn)地的價(jià)值識(shí)別、保護(hù)管理及可持續(xù)利用方面取得共識(shí)，對(duì)照申遺標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)黎族傳統(tǒng)聚落開展搶救性修復(fù)干預(yù)。

　　一直致力于推動(dòng)海南熱帶雨林和黎族傳統(tǒng)聚落申遺的海南省政協(xié)常委康拜英說，黎族傳統(tǒng)聚落散布在海南熱帶雨林國(guó)家公園內(nèi)，是自然保護(hù)地體系的重要組成部分。申報(bào)“雙遺”一旦成功，將提升海南的文化底蘊(yùn)和魅力，加速海南國(guó)際化進(jìn)程，成為海南自貿(mào)港建設(shè)的又一“金名片”。(完)