段晴：季羨林最得意的弟子走了
中國(guó)新聞周刊記者/倪偉
發(fā)于2022.4.18總第1040期《中國(guó)新聞周刊》
該怎么介紹她呢？一位國(guó)際權(quán)威的歷史語(yǔ)言學(xué)家，一位西域天書的破譯者，一位季羨林最寄予厚望的弟子，一位在大冬天也要穿裙子的愛美的女士，一位愛泡健身房的北京老太太，同時(shí)，也是一位病人。
在全球西域史學(xué)界，介紹她則非常簡(jiǎn)單，只需要說(shuō)出她的名字：段晴。就像她的老師季羨林一樣。
3月26日凌晨，與癌癥對(duì)抗了7個(gè)月之后，68歲的北京大學(xué)西域歷史語(yǔ)言學(xué)家段晴在北京逝世。裝滿奇異字符的大腦，停止了思考。
北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)榮新江，是段晴的同行，也是相識(shí)40多年的老友。段晴走后，他感嘆，絲綢之路古語(yǔ)言的解讀，中國(guó)恐怕多少年內(nèi)也不會(huì)再有第二人。
“沒時(shí)間繞圈子”
歷史學(xué)領(lǐng)域同行們回憶起段晴，總是說(shuō)：我很佩服她，但她的文章我是讀不懂的。
很多人好奇，段晴到底懂多少種語(yǔ)言。她的回答是：不要問我懂多少種語(yǔ)言，要問我懂多少種語(yǔ)系。她的學(xué)生、北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授葉少勇替她數(shù)了數(shù)：印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系……“這么說(shuō)吧，從歐洲到亞洲這條路上，除了特別犄角旮旯的，有幾個(gè)語(yǔ)系她就涉獵過(guò)幾個(gè)。”
去年，她又攻破了一門“死語(yǔ)言”。中國(guó)社科院的胡適檔案里發(fā)現(xiàn)了兩張照片，內(nèi)容是兩份古老的文書。文書是1929年在新疆圖木舒克佛教遺址發(fā)掘出來(lái)的，用一種陌生的語(yǔ)言書寫，當(dāng)時(shí)，照片曾流轉(zhuǎn)于許多著名人物手間，也曾在歐洲、美國(guó)尋找解讀人，都沒有成功。90多年以后，段晴破解了這兩份檔案。她發(fā)現(xiàn)，這份文件來(lái)自史書記載的“據(jù)史德王國(guó)”，而據(jù)史德語(yǔ)是一門已經(jīng)死去一千年的語(yǔ)言。
北京大學(xué)歷史學(xué)院教授朱玉麒說(shuō)，段晴寫的據(jù)史德語(yǔ)文書釋讀文章，對(duì)于絲綢之路研究、對(duì)于國(guó)際歷史語(yǔ)言學(xué)界來(lái)說(shuō)，是一次小小的地震。文章首先發(fā)表在朱玉麒主編的《西域文史》上，有外國(guó)學(xué)者看到英文摘要，立刻發(fā)郵件聯(lián)系，只為閱讀段晴的文章。
而這對(duì)于段晴，似乎只是一件小事。
在朋友眼里，與她的學(xué)術(shù)地位和專業(yè)難度相比，她的性格顯得過(guò)于接地氣了。一起外出考察的朋友回來(lái)翻照片，總能看到她跟各種路人的合影。在新疆，她用剛學(xué)來(lái)的幾句維語(yǔ)拉著一個(gè)老大爺聊天，把老大爺都聊煩了。
段晴走后，學(xué)生張幸發(fā)現(xiàn)，比起老師為自己做的事，學(xué)生們幾乎沒有幫她做過(guò)什么。只有當(dāng)他們?cè)趪?guó)外留學(xué)時(shí)，段晴需要找些資料，會(huì)急沖沖地寫郵件給他們：幫我查一下，我現(xiàn)在正在寫，盡快完成，越快越好！
直率是繼承自她的導(dǎo)師季羨林。她曾經(jīng)說(shuō)，“季先生以及恩默瑞克教授等都是非常直爽的人，他們知道時(shí)間的寶貴，所以有什么說(shuō)什么，沒時(shí)間繞圈子�！�
直率歸直率，她并不粗枝大葉，只要跟別人在一起，總會(huì)照顧到別人的感受。有一年她帶學(xué)生去和田考古遺址考察，在沙漠上露營(yíng)了一夜，被子太薄，所有人凍得夠嗆，之后很多年里，她經(jīng)常自責(zé)地提起那件事。
在小區(qū)里，她也是那個(gè)熱心腸的人。一位擺菜攤的攤主曾得到過(guò)段晴的幫助，送些菜來(lái)答謝她。她對(duì)攤主說(shuō)，我比你活得好，就別老想著我了。相識(shí)40多年的師兄王邦維回想起來(lái)，“說(shuō)這話，真是典型的段晴的口氣�！�
季門弟子
住院期間，學(xué)生張幸給段晴買了碗豆汁。她平常不愛喝豆汁，那次卻很高興，端過(guò)來(lái)喝了很多，然后說(shuō)了一句：以前季先生喜歡喝豆汁，我也給季先生送過(guò)豆汁。張幸聽了，鼻子一酸。段晴很少流露出感傷，最動(dòng)容的時(shí)刻，幾乎都是懷念老師的時(shí)候。
季羨林夫人去世后，師兄王邦維和段晴去看望老師。段晴忽然說(shuō)，季先生，您得再找個(gè)老伴。季羨林說(shuō)，算了吧。想了想，又加上一句：他生未卜此生休，這輩子不想這事了！“段晴敢跟季先生說(shuō)這話，我不敢�！�
拜入季門是一場(chǎng)緣分，1978年她考北大德語(yǔ)系研究生，面試時(shí)季羨林在場(chǎng)。當(dāng)時(shí)季羨林正想找一個(gè)學(xué)德語(yǔ)的學(xué)生，就挑中了她。1980年，中斷數(shù)十年的中外文化交流重新連接，季羨林時(shí)隔30多年重返德國(guó)訪問，帶上了段晴。他親自為她爭(zhēng)取到獎(jiǎng)學(xué)金，送她到漢堡大學(xué)學(xué)古代于闐語(yǔ)。季羨林是有意布局的，陸續(xù)送了好幾位學(xué)生出國(guó)，接受“德國(guó)式”訓(xùn)練。
她在漢堡大學(xué)的導(dǎo)師是恩默瑞克，被稱為“世界上最聰明的人之一”，他教的語(yǔ)言包括奧賽地語(yǔ)、于闐語(yǔ)、阿維斯塔文獻(xiàn)、摩尼教波斯語(yǔ)、基督教粟特語(yǔ)等。上課沒有任何熱身，直接從讀原材料開始，第一堂課就是讀一篇于闐語(yǔ)的故事，段晴只讀了一句話。恩默瑞克非常驕傲，發(fā)現(xiàn)有人思維跟不上，就不屑一顧。直到段晴解決了一個(gè)他不能解決的問題，他才真正承認(rèn)段晴是他的學(xué)生。
段晴后來(lái)的教學(xué)方式，也是德國(guó)式的。她會(huì)在開頭幾節(jié)課故意拉快進(jìn)度，“抖一抖、晃一晃”，不合適的人自己就走了，免得彼此為難。一個(gè)班二三十人，到期末往往只剩下四五個(gè)。中國(guó)社科院語(yǔ)言研究所副研究員姜南跟段晴初學(xué)梵語(yǔ)時(shí)，還不知道梵文字母長(zhǎng)什么樣，第一次上課她就連講了四課。段晴告訴他們：“一路向前，不要回頭，不必糾結(jié)，學(xué)到最后都會(huì)明白的�！薄龑W(xué)語(yǔ)言的奧秘盡在于此。但段晴有一點(diǎn)跟德國(guó)老師不同，只要學(xué)生表現(xiàn)得好，她會(huì)以最夸張的語(yǔ)言贊美。
段晴曾不無(wú)自豪地說(shuō)，季羨林生前對(duì)西域古代語(yǔ)言的布局，現(xiàn)在除了吐火羅語(yǔ)，其他語(yǔ)言基本上都可以開設(shè)專業(yè)了。她還開拓了更多中亞古代語(yǔ)言的教學(xué)，包括佉盧文/犍陀羅語(yǔ)、于闐語(yǔ)，以及其他古代伊朗語(yǔ)，拓展了季羨林時(shí)代的版圖。
季羨林曾將一批學(xué)生送出國(guó)學(xué)西域歷史語(yǔ)言，但最終把這條路走到底，并且取得豐碩成果的，只有段晴。段晴最后一次見季羨林是2008年6月，為了請(qǐng)老師寫信，促成國(guó)家圖書館收藏一批新疆出土文書。那天，季羨林看著她說(shuō)，段晴，有你在，星星之火可以燎原。一年后，季羨林逝世。
熔巖噴發(fā)
相傳，季羨林的導(dǎo)師瓦爾德施密特訪問中國(guó)時(shí)，季羨林把《羅摩衍那》中譯本送給了老師。這是“文革”期間季羨林最重要的成果，在那個(gè)無(wú)學(xué)可做的年代，他千方百計(jì)找機(jī)會(huì)，翻譯了梵文的《羅摩衍那》。但是那天老師十分生氣，把《羅摩衍那》扔到地上說(shuō)：我教給你的就是這些嗎？
瓦爾德施密特可能不知道，“文革”中，他的高徒只能當(dāng)門房、轉(zhuǎn)接電話、收發(fā)信件，翻譯《羅摩衍那》是唯一能與學(xué)術(shù)保持連接的事。直到70多歲以后，新疆出土的吐火羅語(yǔ)《彌勒會(huì)見記》送到季羨林面前，他才重拾看家本領(lǐng)，轉(zhuǎn)寫、翻譯和注釋了這部 “天書”。季羨林曾經(jīng)感慨，“巧婦難為無(wú)米之炊”。這是他一生的喟嘆，也是段晴前半生的總結(jié)。
1980年代后期，段晴剛回國(guó)時(shí)，沒有新材料可供研究，西域歷史語(yǔ)言學(xué)科處于低潮期。學(xué)者待遇也很差，為了補(bǔ)貼家用，她曾為一家德國(guó)旅行社做地陪，給德國(guó)游客當(dāng)導(dǎo)游，還開過(guò)自己的公司。這段苦悶的時(shí)光長(zhǎng)達(dá)十余年。直到2000年之后，新疆考古出土的文書陸續(xù)投入研究，段晴才迎來(lái)學(xué)術(shù)爆發(fā)期。“如積累多年的熔巖，一下子噴發(fā)出來(lái)�！北本┐髮W(xué)歷史學(xué)系教授、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)榮新江形容。
季羨林帶回的星星之火，在段晴的年代開始燎原。
研究絲綢之路和西域，需要讀懂西域的語(yǔ)言。在學(xué)科分類上，西域語(yǔ)言分為印度學(xué)和伊朗學(xué)兩支。在中國(guó)，段晴跟著季羨林學(xué)習(xí)梵語(yǔ)，屬于印度學(xué)；在德國(guó)，她學(xué)習(xí)的于闐語(yǔ)，則屬于伊朗學(xué)。兩支語(yǔ)言學(xué)脈絡(luò)在段晴一個(gè)人身上匯集，成為她打通中亞語(yǔ)言的基本功。榮新江評(píng)價(jià)說(shuō)，絲綢之路發(fā)現(xiàn)的梵文、佉盧文、于闐文、據(jù)史德文、粟特文、敘利亞文……她都能解讀，她是中國(guó)絲綢之路考古獨(dú)一無(wú)二的古語(yǔ)言支撐者。
“如果要給段老師作學(xué)術(shù)定位，首先，她印度學(xué)、伊朗學(xué)通吃；其次，她兩條線做的都是最核心也是最難的地方，那就是解讀。”榮新江對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)，“這種學(xué)問沒有功利的意義，但國(guó)力強(qiáng)大以后，各國(guó)都會(huì)養(yǎng)這么一個(gè)人。能讀懂這些，說(shuō)明這個(gè)國(guó)家的人最聰明，咱們國(guó)家就養(yǎng)了一個(gè)段晴�！�
段晴讓同行望塵莫及的，不僅是鉆研語(yǔ)言的天賦，還有一股一往無(wú)前的氣質(zhì)。
北大的巴利語(yǔ)教學(xué)曾經(jīng)中斷過(guò)，2000年以后，段晴覺得應(yīng)該恢復(fù)，但巴利語(yǔ)不是她的專長(zhǎng)，她只是自學(xué)了一段時(shí)間，就開起了巴利語(yǔ)課。巴利語(yǔ)是一種印度世俗語(yǔ)言，與梵語(yǔ)接近。重開巴利語(yǔ)專業(yè)之后，段晴再一次大膽躍進(jìn)，與泰國(guó)合作將南傳佛教的《巴利三藏》從巴利文翻譯成漢文。她帶著北大梵巴語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，二話沒說(shuō)，就踏上了這場(chǎng)當(dāng)代譯經(jīng)的苦旅。
季羨林有著開山之功，但因?yàn)閷W(xué)術(shù)環(huán)境的隔絕，那代學(xué)者只能跟在外國(guó)同行后面。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孟憲實(shí)說(shuō)，如今以段晴為旗手，中國(guó)西域歷史語(yǔ)言研究，已經(jīng)是名副其實(shí)的國(guó)際第一梯隊(duì)。一位日本學(xué)者來(lái)中國(guó)開會(huì)時(shí)，翻著中國(guó)學(xué)者編的論文集，非常失落地說(shuō)：你們把事情都做完了。
段晴說(shuō)過(guò)，唯有對(duì)新疆古代語(yǔ)言文字有深入了解和研究的人，才能認(rèn)識(shí)到新疆古代語(yǔ)言文化發(fā)展沿革的真面貌，把對(duì)新疆古代文明的研究，作為獨(dú)立學(xué)科來(lái)建設(shè)。這句話里藏著巨大的學(xué)術(shù)理想。榮新江感覺到，她用自己的學(xué)術(shù)成果，在構(gòu)筑一個(gè)古代西域文明研究的獨(dú)立學(xué)科。
她做著“死語(yǔ)言”的研究，關(guān)注的卻是活生生的人。她對(duì)新疆的熱情，不僅投注在古老的文書和神秘的語(yǔ)言，也包括新疆的人。有一年為了開一個(gè)新疆民間文化高級(jí)研修班，她特意為南疆的和田師專與喀什大學(xué)各留10個(gè)名額，專程坐著大巴車，帶隊(duì)去兩所學(xué)校宣傳。
通靈人
破譯天書，到底是一種什么感覺呢？這些看似纏繞的線頭，又如小孩涂鴉的字符，就像古人寫下的密碼。沒有現(xiàn)成的答案，甚至無(wú)人可以交流。
德語(yǔ)專業(yè)的同事谷裕無(wú)法感受段晴的工作，她好奇地問：你破解那些天書的時(shí)候，是不是感覺有神助之力？段晴眼睛一亮，太對(duì)了！
2008年，新疆挖玉人在古代于闐地區(qū)挖到了五塊毛毯，色澤鮮艷，填滿了奇異的圖畫，圖畫間還繡著三個(gè)神秘字符。段晴看到照片，認(rèn)為是于闐特有的絲織品“氍毹”。她經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間思考，認(rèn)出方毯圖案是幾大希臘天神，而最后的那尊神靈，是蘇美爾女神伊楠娜。她繼而破解出三個(gè)字符，是希臘詞與梵語(yǔ)詞融合而成的于闐語(yǔ)詞，意為“冥洲”——女神伊楠娜的宣言。
突然想通的那一刻，她感覺如有神助，“很驚喜，又很害怕”，害怕解讀錯(cuò)了。
這是一個(gè)石破天驚的結(jié)論：1500年前的新疆絲織品上，出現(xiàn)了西亞兩河流域的蘇美爾文明神話。很多國(guó)際專家直言反對(duì)，老友、中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)榮新江也不信她。兩河文明中斷了，刻在泥板上的《吉爾伽美什》被埋藏在地下，如何證明傳到了東方呢？她挑戰(zhàn)著人類遷徙史的經(jīng)典結(jié)論。
段晴讀懂了方毯上的故事，并且深受感動(dòng)，跌入一個(gè)古老的文明中。她瘋狂地到處作講座，逢人便講幾塊方毯上的神話。她自信地說(shuō)，因?yàn)樘K美爾文明出現(xiàn)在氍毹之上，總有一天，人類文明歷史會(huì)因?yàn)檫@氍毹的存在而重新寫過(guò)。
在這場(chǎng)孤獨(dú)的想象與求證中，段晴自己證明了自己。這場(chǎng)想象中的浪漫主義和英雄主義，最初只有她獨(dú)自品嘗。最終，經(jīng)過(guò)不斷修正，所有證據(jù)綴連起來(lái)，指向她的設(shè)想。最近，哈佛大學(xué)教授施杰我提出了一個(gè)支持段晴的論據(jù)：吐魯番出土的摩尼教《巨人書》里，出現(xiàn)過(guò)《吉爾伽美什》史詩(shī)中著名人物的名字。這是《吉爾伽美什》流傳到新疆的另一個(gè)證據(jù)。遠(yuǎn)方的支持令人欣慰，這是生命的最后讓她高興的一件事。
如果沒有多種文明、多種語(yǔ)言在同一個(gè)腦子里，氍毹是很難破解的。她曾跟中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授李肖說(shuō)，這一代人比上一代人做了更多突破，因?yàn)樗麄冋业搅艘恍┎煌Z(yǔ)言間的規(guī)律。面對(duì)外行，話只能說(shuō)到這兒了。別人無(wú)法切身體會(huì)到，面對(duì)這些奇異字符，抽絲剝繭、冥思苦想，甚至異想天開后覓得規(guī)律，是一種什么樣的感覺。
去年年末，她在病床上為新書《神話與儀式》寫序言，這本書詳細(xì)講述了她對(duì)氍毹的解讀經(jīng)歷。文章最后，她只字未提自己的狀況，卻意味深長(zhǎng)地寫下了生命中最后八個(gè)字：生命有限，探索無(wú)窮。
造一座巴別塔
段晴昏迷之際，幾位學(xué)術(shù)界老朋友去醫(yī)院看她�？吹剿稍诓〈采�，西北漢子李肖抑制不住地傷感，“我突然有種感覺，她就像普羅米修斯一樣，盜天火的人，泄露了天機(jī)，所以要承受很重的代價(jià)�！北本┐髮W(xué)歷史學(xué)系教授朱玉麒也說(shuō)，段晴想要用語(yǔ)言造一座巴別塔，但上天不許。
去世三天前，她突然從昏迷中醒來(lái)。學(xué)生們趕緊去看望，她睜不開眼睛，他們跟她逗樂，說(shuō)給您唱個(gè)歌吧，她搖頭；剝了個(gè)橘子給她聞，她皺起鼻子；他們開玩笑，我們是不是又煩你了，她點(diǎn)點(diǎn)頭。“仿佛能感覺到她還像以前那樣，故意嫌棄我們，說(shuō)你們趕緊走吧�！睂W(xué)生張幸說(shuō)。臨走前，他們說(shuō)，老師您再睜開眼睛看看我們吧。她用盡全身力氣，終于睜開了眼睛，看了學(xué)生們很久。
段晴始終沒怎么開口談?wù)撨^(guò)死亡。只有一次，說(shuō)起最近幾年在開會(huì)或出訪等場(chǎng)合喜歡穿漂亮裙子，她開玩笑說(shuō)，那是因?yàn)橹雷约捍笙蘅斓搅�，所以打扮得漂亮點(diǎn)。她大冬天的也喜歡穿長(zhǎng)裙，會(huì)在網(wǎng)上淘衣服。在朋友眼里，段晴不瑣碎，但也有普通老太太的一面，工作多的時(shí)候，她會(huì)懊惱：我要去照顧我的小孫女了，不要給我這么多活兒啦！結(jié)果，還是一篇接著一篇發(fā)表文章。
她也不愿意談遺憾。這些年陪伴她最多的學(xué)生、北大外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授范晶晶覺得，“遺憾”不是段晴的思考方式，她總是在想，還能做什么事。年輕學(xué)生的生活豐富多彩，十八九歲就要坐冷板凳學(xué)“冷門絕學(xué)”，她擔(dān)心他們坐不住，就找機(jī)會(huì)帶他們外出考察，開闊眼界，也培養(yǎng)興趣。“你不知道這有多麻煩，出了安全問題怎么辦？”范晶晶說(shuō)，但段晴一定要去，親自選酒店。
段晴獨(dú)自品嘗著告別的滋味。去年10月，學(xué)生們推著輪椅帶她回北大，快出西門了，她突然堅(jiān)持要從東門走。學(xué)生又推著她橫穿校園，從未名湖邊經(jīng)過(guò)。那是她最后一次逛校園。其實(shí)，她內(nèi)心里默默地在做著最后的告別。
“江湖突然就寂寞了”
段晴逝世半個(gè)月后，老朋友們聚在北大的一個(gè)四合院里，為她舉辦小型的追思會(huì)。氣氛并不哀傷，說(shuō)的多是開心的回憶。窗外西府海棠開了，那個(gè)愛跟花合影的人卻不見了。
榮新江回憶起1985年去德國(guó)，正在漢堡大學(xué)讀書的師姐段晴接待他。他在歐洲各大圖書館跑了一個(gè)多月，頭發(fā)亂蓬蓬的，段晴用剪刀給他理了個(gè)發(fā)，才帶他去見自己的導(dǎo)師恩默瑞克。有一年去蘇州開會(huì)，公交車的電子播報(bào)器一直用軟糯的蘇州話播報(bào)：“注意安全，從后門下車�！倍吻缫宦纷咭宦纺钸叮鹤⒁獍踩暮箝T下車……尤其對(duì)吳語(yǔ)“下車”的發(fā)音特別癡迷。很久以后，碰到江蘇人、北大中文系教授陳泳超，她還笑嘻嘻地用蘇州腔打招呼：“從后門下車！”朋友們覺得，她對(duì)語(yǔ)言有著天生的敏感和熱愛�！岸卫蠋煆暮箝T下車了。注意安全�！痹谝黄拺盐恼碌慕Y(jié)尾，陳泳超寫道。
在人群里，段晴總是最活躍的那一個(gè)。去新疆出差，見到廣場(chǎng)上有人載歌載舞，她立馬跳起舞來(lái)，還讓同行的教授拿著帽子收錢。她愛喝酒，白酒一喝就是半斤�！坝卸卫蠋熢�，你永遠(yuǎn)不用擔(dān)心冷場(chǎng)�！敝袊�(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孟憲實(shí)說(shuō)。
清華大學(xué)中文系主任沈衛(wèi)榮低沉地說(shuō)，段晴走后，絲綢之路、西域研究這個(gè)小世界山河失色，江湖突然就寂寞了。
不僅是生活里，學(xué)術(shù)世界可能也變得寂寞了。在學(xué)術(shù)界，她的率真令同行感到恐懼，會(huì)議上聽到不認(rèn)同的觀點(diǎn)，她立刻針鋒相對(duì)：我反對(duì)！她還敲打過(guò)一些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)：過(guò)于跟隨現(xiàn)實(shí)風(fēng)向說(shuō)話，這不應(yīng)該是學(xué)術(shù)研究的本色。同行們感慨又自慚——這種純粹和風(fēng)骨，在學(xué)術(shù)界已是如此珍稀。
去年，新疆拜城的一次會(huì)議上，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)劉屹介紹了自己的一項(xiàng)研究，對(duì)于闐人的來(lái)源提出一個(gè)猜想。第二天，一行二三十位學(xué)者到野外實(shí)地考察，有人指著天山山口說(shuō)：劉屹說(shuō)于闐人就是從這來(lái)的。段晴脫口而出：他瞎說(shuō)！弄得這位院長(zhǎng)十分尷尬，但過(guò)后，他后悔沒跟她繼續(xù)請(qǐng)教。
劉屹記得更多的是段晴的慷慨。他編了近十年學(xué)術(shù)刊物《敦煌吐魯番研究》，經(jīng)常向她約稿，她總是爽快地回復(fù)：“等著吧！”有時(shí)剛過(guò)了一個(gè)星期，她的文章就躺在郵箱里了，讀來(lái)總是令人驚喜。這本刊物并不是核心期刊，但段晴賜稿從不吝嗇。追思會(huì)上，劉屹回憶起這位嚴(yán)苛又善良的前輩，突然泣不成聲。
“我覺得段老師很有意思，她當(dāng)著人的面也說(shuō)‘壞話’。”北京大學(xué)歷史學(xué)系教授羅新說(shuō)。段晴是個(gè)異數(shù)，但這原本應(yīng)該是學(xué)者本真的樣子�！坝羞@個(gè)特點(diǎn)的人，在今天這個(gè)時(shí)代，不大容易成長(zhǎng)到學(xué)術(shù)臺(tái)面上來(lái)了，大概很早就給過(guò)濾掉了。但過(guò)去的時(shí)代還有很多縫隙，也要感謝那個(gè)時(shí)代寬容的一面�！绷_新說(shuō)，“在這個(gè)意義上，我有時(shí)在想，大概今后很難再出這樣的人了。”
段晴住院期間，段映虹一直沒鼓起勇氣去看她，有一天很想念她，就給她打了個(gè)電話。段晴聲音不如以前響亮了，但聲音里依然帶著笑，給人信心�！八龖�(yīng)該也不希望讓大家看到她生病的樣子，我想在腦海里保留她最美好的樣子�！�
最美好的段晴是什么樣的呢？有一年冬天，草木蕭瑟，段映虹騎著車從北大靜園路過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見段晴一個(gè)人站在路邊。“哎，我在看鳥兒呢！”段晴笑著跟她說(shuō)，入神又純真。這個(gè)畫面讓段映虹永遠(yuǎn)難忘，“想起來(lái)，就讓人覺得很開心”。
《中國(guó)新聞周刊》2022年第14期
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