據(jù)海南日?qǐng)?bào)報(bào)道丨記者習(xí)霽鴻

　　南溟奇甸。

　　萬(wàn)山綿延，茲其獨(dú)也；百川彌茫，茲其谷也。

　　獨(dú)特的地緣、自然、風(fēng)土和物候催生了海南迥異于別處的文明。其中傍山依林的少數(shù)民族文化更是這南溟中的一朵奇葩。

　　守護(hù)這朵奇葩，當(dāng)好少數(shù)民族文化的保護(hù)者、傳承者、宣傳者，是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)時(shí)代負(fù)責(zé)，也是對(duì)人民負(fù)責(zé)。

　　基于這一初心，近日，海南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)和海南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合將海南少數(shù)民族文化“七個(gè)一”作品征集評(píng)選活動(dòng)2020～2021年的獲獎(jiǎng)作品整編成一套4本叢書(shū)，并由海南出版社出版。

　　借由這些作品，海南少數(shù)民族文化將從大山和雨林出發(fā)，再次走進(jìn)新時(shí)代的視野，走進(jìn)海內(nèi)外各座人文藝術(shù)的殿堂，讓越來(lái)越多的人見(jiàn)識(shí)到海南少數(shù)民族文化的神秘和豐富。

為“七個(gè)一”作品征集活動(dòng)在樂(lè)東舉辦的研創(chuàng)沙龍。 海南日?qǐng)?bào)記者 袁琛 攝

　　A

　　七束霞光耀瓊州

　　海南少數(shù)民族文化紛繁龐雜，在海量信息噴薄又快速消退的當(dāng)下，如何尋找海南少數(shù)民族文化的母題，挖掘她深厚的底蘊(yùn)，表達(dá)她極具魅力的風(fēng)貌，留下她最為精彩的印記，折射她耀眼的光芒，是致力于少數(shù)民族文化傳承和發(fā)展的機(jī)構(gòu)及工作者面臨的課題。他們用良苦用心和積極行動(dòng)來(lái)書(shū)寫(xiě)答案。

　　在這樣的思索和感召下，從2020年開(kāi)始，由海南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、海南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合主辦，海南省作家協(xié)會(huì)、海南省文學(xué)院、《天涯》雜志社、海南省民間文藝家協(xié)會(huì)、瓊臺(tái)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院等多家單位支持協(xié)辦的一件以海南少數(shù)民族文化為核心內(nèi)容的文化大事應(yīng)運(yùn)而生，它就是海南少數(shù)民族文化“七個(gè)一”作品征集評(píng)選活動(dòng)。

　　該活動(dòng)以海南“民族團(tuán)結(jié)一家親”為主題，面向全國(guó)征集優(yōu)秀的海南少數(shù)民族文化“七個(gè)一”作品：一部長(zhǎng)篇小說(shuō)、一個(gè)劇本、一篇報(bào)告文學(xué)、一首詩(shī)歌、一篇散文、一張相片、一首歌。

“七個(gè)一”作品征集活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場(chǎng)。 海南日?qǐng)?bào)記者 袁琛 攝

　　兩年來(lái)，活動(dòng)征集到逾2000件作品，舉辦了影響廣泛的評(píng)獎(jiǎng)賽事，遴選出了若干獲獎(jiǎng)作品，其中不乏優(yōu)秀之作。這些從島內(nèi)外不同作者中征集而來(lái)的作品，以文學(xué)藝術(shù)的多門類載體和多種手段，從不同向度和視角，以不同的感受和故事，展示和敘述了海南少數(shù)民族文化不可替代的面貌特質(zhì)和搖曳多姿的神髓風(fēng)采。

　　該活動(dòng)評(píng)委會(huì)總顧問(wèn)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)影視文學(xué)委員會(huì)副主任、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)作家》原主編艾克拜爾·米吉提認(rèn)為：“‘七個(gè)一’活動(dòng)是一個(gè)了不起的系統(tǒng)工程，將對(duì)繁榮海南少數(shù)民族文化事業(yè)、推動(dòng)海南民族文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)一步提升海南省的文化影響力起到極大的促進(jìn)作用。該活動(dòng)意義是深遠(yuǎn)的，將鞭策海南本土少數(shù)民族文化進(jìn)一步發(fā)展。”

　　海南省作家協(xié)會(huì)主席、《天涯》雜志社社長(zhǎng)梅國(guó)云也有同感。他表示，在海南自由貿(mào)易港建設(shè)背景下，海南省民族文化“七個(gè)一”作品征集評(píng)選活動(dòng)為繁榮海南少數(shù)民族文化事業(yè)起到了重要作用。活動(dòng)面向全國(guó)征集作品使海南少數(shù)民族文化得到發(fā)掘和推廣，從而使其在全國(guó)范圍內(nèi)得以發(fā)揚(yáng)傳播。他希望未來(lái)可以通過(guò)活動(dòng)推動(dòng)海南少數(shù)民族優(yōu)秀文化走向世界，并促進(jìn)海南少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

“七個(gè)一”攝影獲獎(jiǎng)作品《葉下織錦》。 海南日?qǐng)?bào)記者 張茂 攝

　　四冊(cè)精品釋初心

　　為了把活動(dòng)征集到的優(yōu)秀作品、精彩的海南少數(shù)民族文化故事傳播到更多的讀者群體中，留存成未來(lái)的海島文化記憶，主辦方把優(yōu)秀作品編輯成“海南少數(shù)民族文化‘七個(gè)一’工程系列叢書(shū)”，分別為《山林之歌》《奔跑的足球》《珠崖劇苑》《大地與歌》，并整理收錄為一個(gè)音樂(lè)集。

　　人生有戲，溯古承今。《珠崖劇苑》集合6部劇本共述海南島的過(guò)去與現(xiàn)在，啟迪未來(lái)。其中，《穿過(guò)雨林》以海南教育扶貧為背景，講述了一段發(fā)生在山海黎鄉(xiāng)的動(dòng)人故事。《英雄縣長(zhǎng)》講述了全國(guó)戰(zhàn)斗英雄陳理文在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)拼搏勇于戰(zhàn)斗并奪取勝利的英勇故事。《少年陳理文》以陳理文真實(shí)的少年故事為藍(lán)本創(chuàng)作，展示了一名共產(chǎn)黨員的正直和無(wú)私�！逗Ｄ瞎肢F》以2222年為時(shí)間背景，講述大量生物發(fā)生變異對(duì)人類生存環(huán)境造成威脅，主人公偶得神獸“蛋炒飯”相助，為人類生存而戰(zhàn)的熱血故事。《南天冼英》講述了南北朝時(shí)期俚族女首領(lǐng)冼英的傳奇故事。《峻靈王》集中表現(xiàn)了劉峻與昌化城惡霸虎爺之間斗智斗勇的故事。

　　《大地與歌》，萬(wàn)象合美。這本書(shū)由報(bào)告文學(xué)、散文、詩(shī)歌、相片五部分的優(yōu)秀作品結(jié)集而成，書(shū)寫(xiě)了海南少數(shù)民族地區(qū)的自然風(fēng)光、街巷故事、特色物件、發(fā)展成就等，展示了海南省各民族在建設(shè)美麗新海南中所表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌及新時(shí)代民族精神。

　　《山林之歌》是長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了曲小泗、歌也、木述之、符家寶、嬌妹、黎興旺等人因?yàn)椴煌�的目的相聚在海南白沙。他們�(cè)诠ぷ骱徒涣髦�，遍覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，了解民俗風(fēng)情，在鄉(xiāng)村生活和城市生活中切換并產(chǎn)生沖突，譜寫(xiě)了在白沙山林間的新生活贊歌，引發(fā)對(duì)生命的思考。它以游記的方式串連起一個(gè)個(gè)故事，具有濃郁的本土特色，并通過(guò)對(duì)黎族人歌唱的描寫(xiě)，映射出海南民族歌謠的輝煌，對(duì)傳播海南本土文化具有積極的作用。同時(shí)，本書(shū)以符家寶的故事為輔線，反映了基層扶貧工作的辛苦和海南人民對(duì)美好幸福生活的向往與追求。

　　《奔跑的足球》同樣也是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一個(gè)在黎村書(shū)寫(xiě)的綠茵逐夢(mèng)與鄉(xiāng)村振興的故事。它講述了男孩喬天遠(yuǎn)因擔(dān)任駐村第一書(shū)記的父親常年駐村不回家，故對(duì)父親心生不滿。暑假來(lái)臨，他跟隨父親前往黎村——花枝村，遇見(jiàn)了十歲的黎族女孩阿香。阿香酷愛(ài)足球，夢(mèng)想加入鄰縣女子足球隊(duì)，但得不到家人的支持，而喬天遠(yuǎn)剛好是學(xué)校足球隊(duì)的前鋒隊(duì)員，兩人因足球相識(shí)。喬天遠(yuǎn)在與父親的朝夕相處中，漸漸明白父親工作的重要性以及父親與花枝村村民之間深厚的感情，他深受感動(dòng)。喬天遠(yuǎn)鼓勵(lì)并主動(dòng)幫助阿香堅(jiān)持自己的足球夢(mèng)想。最終，阿香在喬天遠(yuǎn)及其父的幫助下，成功加入女子足球隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了她的足球夢(mèng)想，而喬天遠(yuǎn)也收獲了友誼和成長(zhǎng)，明白了父親的大愛(ài)。

　　在海南少數(shù)民族文化“七個(gè)一”工程系列叢書(shū)的后記中，編委會(huì)寫(xiě)道：“這道洋洋灑灑數(shù)以萬(wàn)計(jì)漢字構(gòu)筑的風(fēng)景，是我們捧給海南少數(shù)民族文化的初心，是我們對(duì)海南少數(shù)民族文化的熱愛(ài)、詮釋、擔(dān)當(dāng)和出發(fā)�！�

　　C

　　扎根人民譜新篇

　　在海南，昌江水暖。鴨子鳧于水色

　　三月喊我，追我

　　早有黎寨苗鄉(xiāng)彎彎的煙火

　　染我一路風(fēng)塵

　　那椰風(fēng)、蕉雨、芒果味

　　纏繞于詩(shī)意的旅行，絲絲入扣

　　早有森森霸王嶺，峰谷披翠

　　誰(shuí)能撥開(kāi)熱帶雨林漫漫蔭翳？

　　如果沒(méi)有長(zhǎng)期扎根當(dāng)?shù)氐捏w驗(yàn)，獲得詩(shī)歌類一等獎(jiǎng)的作品《在昌江，飲馬草木民間》恐怕難以描繪出這樣一幅和諧、詩(shī)意的畫(huà)面。

　　文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。只有經(jīng)常地、不斷地、長(zhǎng)期地深入少數(shù)民族地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾進(jìn)行接觸，才能汲取更多的創(chuàng)作靈感，提升作品生命力和質(zhì)量。

　　“在創(chuàng)作過(guò)程中，我會(huì)住在村里找靈感，入鄉(xiāng)隨俗，跟村民一起上山耕種�！遍L(zhǎng)篇小說(shuō)類一等獎(jiǎng)獲得者鄧西說(shuō)，她希望能扎根海南，寫(xiě)出更好的海南故事。

　　為了雕琢出原汁、原味、原生態(tài)的黎村苗寨生活畫(huà)卷和場(chǎng)景，主辦方也多次組織深入昌江黎族自治縣、五指山市、陵水黎族自治縣等地采風(fēng)，邀請(qǐng)省內(nèi)知名作家、詩(shī)人、攝影師及少數(shù)民族音樂(lè)家深入一線體驗(yàn)民族風(fēng)情，激發(fā)創(chuàng)作靈感和收集寫(xiě)作素材，創(chuàng)作關(guān)于民族文化、民族精神的優(yōu)秀作品�；顒�(dòng)期間，還多次舉辦文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作沙龍。

　　扎根人民、扎根生活的創(chuàng)作方式最終體現(xiàn)在作品的高度上。

　　海南少數(shù)民族文化“七個(gè)一”作品最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是：真實(shí)生動(dòng)地反映了海南少數(shù)民族地區(qū)群眾的美好生活。

“七個(gè)一”特邀作家深入五指山采風(fēng)，欣賞當(dāng)?shù)卣旋埼璞硌荨Ｍ醪咆S 攝 

為“七個(gè)一”作品征集活動(dòng)舉辦的音樂(lè)研創(chuàng)沙龍。 海南日?qǐng)?bào)記者 袁琛 攝

　　以報(bào)告文學(xué)為例。評(píng)委認(rèn)為，征集的多篇報(bào)告文學(xué)作品，篇幅長(zhǎng)短、成色各異，立足海南寶島少數(shù)民族同胞群體以及他們創(chuàng)造的歷史、文化和鮮活的現(xiàn)實(shí)，匯集不同的題材和故事，以報(bào)告文學(xué)的敘事手段，以散文書(shū)寫(xiě)與新聞性介入，從時(shí)空廣角與觀察銳角出發(fā)，嫁接一個(gè)個(gè)人物的命運(yùn)和命運(yùn)背后的風(fēng)景，打開(kāi)他們的生活現(xiàn)場(chǎng)，里面有黎家山欄酒的前世今生，有織在黎錦上的美麗哀愁，有三月三的鼓聲長(zhǎng)情，有黎村幾代人的心靈相伴，更有五指山下的艱辛扶貧之路。作品總體雖不是鴻篇巨制，但意態(tài)樸實(shí)，情感真摯，用心給我們講述了海南島少數(shù)民族地區(qū)的過(guò)去和現(xiàn)在，留下了未來(lái)的啟迪。

　　秉初心以繼往，啟萬(wàn)物以向新。

　　主辦方表示，未來(lái)，海南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、海南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)及各相關(guān)單位，將持續(xù)打造海南少數(shù)民族文化工程，擦亮海南少數(shù)民族工程品牌，塑造海南少數(shù)民族文化名片，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代海南各族人民的精神氣象，推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)、人才培育，為增強(qiáng)海南自貿(mào)港的文化軟實(shí)力作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　原標(biāo)題：

　　海南“七個(gè)一”獲獎(jiǎng)作品結(jié)集出版

　　大地與歌頌珠崖