中新社北京3月25日電 題：評(píng)論：再提廢考語(yǔ)文，民進(jìn)黨執(zhí)意變年輕一代為文化孤兒？

　　中新社記者 容海升

　　近日，有民進(jìn)黨政客以“無(wú)用論”再提“公職人員考試廢考國(guó)文”，還搬出十多年前有政客在同一話題上的言論，聲稱廢考古文與統(tǒng)獨(dú)、政治無(wú)關(guān)，“年輕人不應(yīng)把青春浪費(fèi)在古文上”。此舉已招致“挑話題騙選票”的負(fù)評(píng)，但其背后民進(jìn)黨長(zhǎng)期推進(jìn)“文化臺(tái)獨(dú)”的禍心，各方不可不作更嚴(yán)肅看待。

　　回看近二十年，臺(tái)灣語(yǔ)文教育實(shí)已在民進(jìn)黨執(zhí)政階段向“去中國(guó)化”及所謂“本土化”漸變。陳水扁時(shí)期修訂“高中課程標(biāo)準(zhǔn)”，將教材中原本比例過(guò)半的文言文減少約20%，并將中華文化基本教材改為選修。2016年民進(jìn)黨再次上臺(tái)后，繼續(xù)調(diào)降教科書文言文比例，過(guò)程中甚至出現(xiàn)主事部門提出“網(wǎng)絡(luò)票選”文言文選文的插曲，還在其中置入一篇日據(jù)時(shí)期在臺(tái)出生的日本人所寫文章，令各界錯(cuò)愕。一時(shí)間，激起白先勇、王德威、許倬云等眾多作家、學(xué)者、名人聯(lián)名反對(duì)。

　　表面看來(lái)，上述調(diào)整只是語(yǔ)文教學(xué)中文言文與白話文比例的變化，實(shí)質(zhì)上，卻是民進(jìn)黨當(dāng)局卑劣利用中學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，全力壓縮青少年熟悉中華文化的機(jī)會(huì)。增選的白話課文多是臺(tái)灣現(xiàn)代、本土作者文章，顯見是要語(yǔ)文教材“去中國(guó)化”、趨向所謂“本土化”，讓青年學(xué)子將對(duì)臺(tái)灣鄉(xiāng)土的熱愛與對(duì)中華文化的認(rèn)同撕裂、對(duì)立。

　　除了伸手課綱，去年民進(jìn)黨通過(guò)所謂“語(yǔ)言發(fā)展法”，將閩南語(yǔ)、客家話、臺(tái)灣少數(shù)民族語(yǔ)言等所謂“本土語(yǔ)言”列入中小學(xué)必修課，亦是在語(yǔ)言文化領(lǐng)域以“尊重多元”的外殼，包裝、推進(jìn)“貶中”“抑中”“去中”的謀算�，F(xiàn)今有綠營(yíng)政客再提公職人員考試廢考語(yǔ)文，同屬這條漸進(jìn)式“文化臺(tái)獨(dú)”路徑上的一次沖撞。公眾、輿論切不可停留于“考語(yǔ)文是否實(shí)用”的表面爭(zhēng)論，務(wù)需識(shí)破內(nèi)中步步剝離中華文化的險(xiǎn)惡用心。

　　文言文在教材、考試中的比例、存廢，不是可供政客輕率討論、甚至上下其手的議題。幾年前公開反對(duì)民進(jìn)黨當(dāng)局修改語(yǔ)文課綱的文學(xué)家中，有知名于兩岸的詩(shī)人余光中。他表示：“如果把文言文拋掉不用，我們就會(huì)變成沒有記憶的民族。”

　　余光中還曾在《自豪與自幸——我的國(guó)文啟蒙》一文中，回憶涵泳中國(guó)文學(xué)的童年時(shí)光，自述“以身為中國(guó)人自豪，更以能使用中文為幸”。中華兒女不管身在何處，但凡吟詠起一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，無(wú)不即刻感到自己歸屬于一個(gè)偉大的文化傳統(tǒng)，在獨(dú)有的文學(xué)表達(dá)中與古今志士悲歡共振。這份財(cái)富，曾是臺(tái)灣眾多文士學(xué)者研習(xí)、創(chuàng)作的寶庫(kù)，也是整個(gè)東亞儒家文化圈共同珍視的思想源流。

　　但二十年來(lái)，民進(jìn)黨當(dāng)局為區(qū)區(qū)政治私利，處心積慮“去中國(guó)化”，不擇手段企圖摘凈青少年成長(zhǎng)過(guò)程中親近中華文化的機(jī)會(huì)，是要讓臺(tái)灣年輕一代成為失根的文化孤兒、文化棄嬰嗎？

　　中華文化綿延自新五千年，民進(jìn)黨政客無(wú)法抑制其浸潤(rùn)于子孫血脈的生命力，遑論以人為之力將其斬?cái)�。中華文化又是善于記憶和歷史書寫的文化，“公職人員考試廢考國(guó)文”這樣的放肆小動(dòng)作，亦不會(huì)被歷史的功過(guò)格遺漏。(完)