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海南涌現(xiàn)一批頗具特色的小眾文化藝術(shù)館
2021年11月15日 15:12  來源:海南日報(bào)

三亞愛上讀書館。 海南日報(bào)記者 梁君窮 攝

  文\海南日報(bào)記者 陳蔚林

  一縷輕煙裊裊,幾許暗香氤氳,一件件珍貴的海南沉香、黃花梨、降真香展品在燈光映照下流淌著歲月的柔光。11月11日,位于海南鼎臻古玩城的海南三香文化藝術(shù)館如一座遺世的小院,庇護(hù)著上百件奇木珍品——沉香展品“知音”“火炬”,黃花梨展品“王府香案”“黎家春早”,降真香展品“瑞獸迎吉”“一飛沖天”……細(xì)細(xì)賞來,無一不是自然的饋贈、匠心的凝結(jié)。

  在海南,除了海南省博物館、海南省民族博物館等大型綜合文化藝術(shù)場館,還分布著不少像海南三香文化藝術(shù)館這樣小而精的小眾文化藝術(shù)館。它們大多聚焦文化藝術(shù)的某一細(xì)分領(lǐng)域,常有業(yè)內(nèi)人士或“發(fā)燒友”慕名而來。也有一些珍品館,藏在深閨不為人所知。它們都展出哪些珍品,又藏著什么動人的故事?請隨海南日報(bào)記者赴一場“小眾文化藝術(shù)館奇遇之旅”。

緣寶齋收藏的民國時(shí)期的龍床。海南日報(bào)記者 張茂 攝

  精彩 觀者直呼“珍品在民間”

  “來,我給你看幾塊珍貴的沉香!痹诤D先阄幕囆g(shù)館里,海南省香文化協(xié)會會長馮運(yùn)天端坐桌前,先鋪上一塊薄布,再鄭重地戴上白手套,方才小心翼翼地把一個(gè)平日放在柜子里的錫盒打開。

  細(xì)碎的木屑里,一塊從海南尖峰嶺采集的白棋沉香靜臥其中,空氣中幽香四溢。

  眾所周知,沉香并非木材本身。沉香植株在受到蟲蛀、風(fēng)折等自然傷害后,傷口在自我修復(fù)過程中受到真菌感染,所產(chǎn)生的有機(jī)化合物和木質(zhì)纖維混合凝固之物,方為沉香。

  眼前這塊白棋沉香堅(jiān)硬似鐵,須歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜方能結(jié)成,每一克的價(jià)值以萬元計(jì)。值得一提的是,它曾在“海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年成就展”中展出,作為海南沉香的代表,向世人展現(xiàn)海南生態(tài)文明建設(shè)成果、弘揚(yáng)海南三香歷史文化。

  這樣一件沉香珍品,被收藏在小眾文化藝術(shù)館里,其實(shí)這在海南并不是罕見之事。如果你逐一走進(jìn)這些“寶藏場館”,你會發(fā)現(xiàn)每一座場館都有自己的“鎮(zhèn)館之寶”,其中不少展品令觀者直呼“珍品在民間”——

  海南楚風(fēng)木石博物館里,百余塊有著上億年歷史的南渡江樹化石,雕刻著佛教和文化人物的南渡江古沉木,見證和記錄著匆匆流走的歲月;

  海南銘德票證博物館里,清光緒年間的地契、民國時(shí)期的官契、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的糧布票等,每一張票證都是一段凝固的歷史,更是一個(gè)時(shí)代的印記;

  樂東白沙河谷博物館里,矗立著一座重200斤的“男根”石祖塔,它是新石器時(shí)代海南黎族父系社會中的生殖崇拜神器,曾被五指山腳下一個(gè)偏遠(yuǎn)黎族村落的村民世代供奉;

  海南黃花梨博物館里,無論是床、桌椅、柜子等大型物件,還是煙斗、茶壺、鳥籠等小物件,都融匯著設(shè)計(jì)巧思與精湛工藝,單是細(xì)觀其木色、紋路、質(zhì)地就可以感受到海南黃花梨的獨(dú)特魅力……

  海南省文聯(lián)副主席、省民間文藝家協(xié)會主席蔡葩曾參觀過多家海南小眾文化藝術(shù)館,常對其中珍藏的展品感到驚嘆。作為一個(gè)土生土長的海南作家、民間藝術(shù)領(lǐng)域的帶頭人,她常年關(guān)注并參與海南歷史人文資源的挖掘、保護(hù)及利用。在她看來,海南有豐富的文化遺存,這從分布于各市縣的小眾文化藝術(shù)館及其珍貴展品可見一斑。

  蔡葩的父親蔡明康,既是海南知名作家,又是一位癡迷三亞本土文物的收藏家。在他自費(fèi)建設(shè)并免費(fèi)向社會公眾開放的三亞港門村社區(qū)居民文博館里,一批海南文物保存完好,崖州文契種類豐富,還有侵瓊?cè)哲娛褂玫能姷、崖州港門炮臺的火藥缸、傳了五代百年的檳榔灰缸……藏品多種多樣,可謂不拘一格。

  “處處留心皆學(xué)問!痹谒磥,每一件文物都搖曳著歷史的燭光。

三亞當(dāng)代藝術(shù)館塑像。 海南日報(bào)記者 武威 攝

  堅(jiān)守 他們?yōu)槲乃嚝I(xiàn)出滿腔赤誠

  雖然海南文化遺存頗豐富,但由于建省晚、起步慢等許多客觀原因,歷史人文資源的挖掘、保護(hù)和利用相對滯后。此外,海南氣候炎熱潮濕,歷史文物保存環(huán)境并不優(yōu)越,蔡葩認(rèn)為,若無這些有見識甚至狂熱的民間收藏愛好者、小眾文化藝術(shù)館創(chuàng)辦者用心收集和珍藏,不知有多少珍貴的文化遺存會湮沒于時(shí)光中。

  為了創(chuàng)辦經(jīng)營一家文化藝術(shù)館,他們中的許多人克服重重困難,獻(xiàn)出了滿腔赤誠。

  樂東白沙河谷博物館創(chuàng)辦人袁金華對海南民間文物的“癡情”業(yè)界皆知。這位老人耗盡半生心血和全部家當(dāng),走遍海南的山山水水,為遺落“滄!钡5000多件黎族、苗族、漢族文物建起了一個(gè)家。

  為了這些文物,他舍得出錢——賣了家中祖?zhèn)鞯囊粚γ髑寤ɡ婺救σ,買回一面黎村祖?zhèn)鞯狞S花梨鹿皮鼓;為了這些文物,他舍得花時(shí)間——住進(jìn)陌生的黎村半個(gè)月,與當(dāng)?shù)厝送酝⊥瑒谧,終于說動村民讓出世代供奉的“男根”石祖塔;為了這些文物,他甚至豁得出命——聽聞有人在山體滑坡現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了7面青銅蛙鑼,他頂著傾盆大雨坐三輪車直奔村寨而去。半途遭遇公路橋被暴雨沖垮,他脫了衣服就向?qū)Π队稳,沒想到一下子被卷進(jìn)漩渦無法脫身,幸而抓住一根漂過的浮木才脫了險(xiǎn)……

  去年11月,中國錢幣學(xué)會會員管月暉將自己過去近20年間從世界各地苦尋收集而來的一萬余枚(件、張)錢幣、票證及民俗編件等,無償捐贈給?诮(jīng)濟(jì)學(xué)院,建起了海南第一家錢幣博物館。

  該錢幣博物館展出的展品不乏名家珍藏、稀世珍品。比如,象征“北宋貨幣最后一鑄”的“靖康元寶”,已故中國著名錢幣學(xué)家馬定祥舊藏“平靖勝寶”等,價(jià)值都難以估量。

  清末會黨錢幣,是管月暉主要的收藏和研究方向,但因?yàn)榇祟愬X幣存世時(shí)間較短、流通范圍很小,此前國內(nèi)鮮有藏家或研究者涉足這一專題,業(yè)界也一直沒有相關(guān)著作問世,收藏和研究面臨重重困難。

  因?yàn)榍笳淙艨,管月暉有時(shí)僅為一份資料、一枚錢幣,也會不惜遠(yuǎn)渡重洋或委托友人,鄭重借閱或花重金購買。

  每一件藏品都得來不易,管月暉為何舍得傾囊捐給一所高校?對此,他這樣回答:“青年學(xué)子是傳播中國文化的重要群體,把錢幣博物館建在高校里,可以讓更多年輕人通過它們感知?dú)v史變遷、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信!

  前有古稀老人開山拓路,后有而立青年傳遞薪火,隨著小眾文化藝術(shù)館的增多,海南文化藝術(shù)氛圍日漸濃厚,自貿(mào)港文化“軟實(shí)力”不斷增強(qiáng)。

  突圍 幾條腿并用蹚出新路

  雖然前景光明,但路途并不平坦。蔡葩觀察發(fā)現(xiàn),海南部分小眾文化藝術(shù)館由于沒有政府扶持和經(jīng)費(fèi)支持,自身又不具備盈利能力,只能由創(chuàng)辦者獨(dú)自承擔(dān)場地、設(shè)備、人員等方面的經(jīng)營成本壓力,進(jìn)退維谷,“有的場館開著開著,就沒有了!

  近兩年,袁金華的樂東白沙河谷博物館在當(dāng)?shù)卣姆龀窒掳惭b了空調(diào)和監(jiān)控設(shè)施,又在海南省博物館的幫扶下引進(jìn)了除濕機(jī)、獨(dú)立展柜等設(shè)備,但日常的運(yùn)營和維護(hù)經(jīng)費(fèi)依舊沒有來源,目前仍處于“負(fù)債經(jīng)營”的狀態(tài)。

  馮運(yùn)天也說,大部分小眾文化藝術(shù)館僅憑展覽難以實(shí)現(xiàn)收支平衡,創(chuàng)辦者如無其他產(chǎn)業(yè)支撐其情懷,就只能“以藏養(yǎng)藏”,即拋售部分價(jià)值不高或增值空間不大的藏品,再以此收入維護(hù)場館。但通過“以藏養(yǎng)藏”的方式運(yùn)維一家場館并非長久之計(jì)。

  面對困境,大家也在尋找突圍的辦法。

  有人曾勸袁金華在博物館的園子里開一家飯館解決生存問題。他聽了這話差點(diǎn)流淚:“文物怎能沾染上商業(yè)氣息?我既然把它們收藏了,就一定要通過體面的方式‘養(yǎng)活’它們!”

  他在孫曉、周長征、鄭國強(qiáng)等志愿為樂東鄉(xiāng)土文化奔走的知識分子的幫助下,開始探索建立文化研究基地、舉辦海南本土文化論壇、承辦文物類影視出版活動等路徑,還編著出版了《聚焦白沙河谷》《白沙河谷博物館文物圖集》等書籍,意在把博物館的文物推介出去。

  管月暉與好友趙后振合著出版了著作《清末會黨錢幣研究》。知名史學(xué)家、北京大學(xué)教授管成學(xué)在閱讀該書后評價(jià),該書中的大部分錢幣都注釋了詳盡的流傳信息和著錄信息,為今后藏家尋找會黨錢幣珍品提供了重要線索。

  為了用好建在校園里的錢幣博物館,管月暉還牽頭在?诮(jīng)濟(jì)學(xué)院成立了錢幣研究中心,推進(jìn)該校乃至海南的錢幣歷史文化研究工作,并計(jì)劃根據(jù)研究成果不斷補(bǔ)充實(shí)物展品和史料內(nèi)容,希望吸引更多人探尋中華文化的“錢”世今生。

  海南鼎臻古玩城項(xiàng)目主創(chuàng)人李拴元則為海南三香文化藝術(shù)館牽線搭橋,一方面“請進(jìn)來”,主辦中國·海南三香產(chǎn)業(yè)發(fā)展峰會,承辦?谑泄に嚸佬g(shù)行業(yè)職業(yè)技能競賽,為業(yè)界專家和藏家搭建交流和交易平臺;一方面“走出去”,參與由國家林業(yè)和草原局主持的沉香標(biāo)淮制定工作,參加首屆中國(莆田)香文化產(chǎn)業(yè)大會,并與多家農(nóng)民合作社簽訂了產(chǎn)供銷一體化協(xié)議,與海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校合建實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地……

  蔡葩認(rèn)為,政府應(yīng)該通過合理規(guī)劃布局、科學(xué)統(tǒng)籌指導(dǎo)、鼓勵企業(yè)參與運(yùn)營,扶持小眾文化藝術(shù)館發(fā)展。她建議,各地可以充分利用現(xiàn)有的土地和場館資源,建設(shè)民間文藝家工作室、民間文化藝術(shù)博覽園等,既為本土文藝工作者和收藏家打造溫馨的家園,又為有同樣愛好的“候鳥”和游客提供交流平臺,通過這種方式,匯聚海南歷史人文資源,推動海南文藝事業(yè)繁榮。

三亞聽藝術(shù)館造型藝術(shù)品。 海南日報(bào)記者 武威 攝

  海南小眾文化藝術(shù)館一覽

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  海南三香文化藝術(shù)館

  海福沉香館

  緣寶齋

  海南海世界貝殼文化博物館

  ?诮(jīng)濟(jì)學(xué)院錢幣博物館

  海南銘德票證博物館

  海口非遺文化展示館

  ?谘浴に囆g(shù)館

  ?谖骱0懂(dāng)代藝術(shù)館

  ?诿捞m書光文化藝術(shù)館

  三亞

  三亞自然博物館

  三亞學(xué)院照相機(jī)博物館

  三亞月影藝術(shù)館

  三亞聽藝術(shù)館

  澄邁

  天福體育博物館

  東方

  海南鐵路博物館

  文昌

  海南椰雕文化展覽館

  萬寧

  海南昊天藝術(shù)博物館

  天涯熱帶雨林博物館

  樂東

  樂東白沙河谷博物館

  西黎民族文化展示館

  昌江

  昌江玉藝術(shù)館

  瓊中

  海南潤谷藝術(shù)博物館

  保亭

  檳榔谷景區(qū)山欄文化館

  檳榔谷景區(qū)文身館

  制圖/孫發(fā)強(qiáng)

編輯:陳少婷