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江西鄱陽訂婚儀式現(xiàn)巨額彩禮事件登上移風(fēng)易俗黑榜
2021年02月26日 09:22  來源:法治日報  宋體

  借婚姻索取財物不利于家庭美滿

  江西鄱陽訂婚儀式現(xiàn)巨額彩禮事件登上移風(fēng)易俗黑榜

  □ 本報記者   趙 麗

  □ 本報見習(xí)記者 孫天驕

  26萬元彩禮,黑榜通報,一出喜劇變鬧劇。

  近日,在江西省鄱陽縣一村民女兒的訂婚儀式上,彩禮桌擺放了巨額彩禮,此事被人以視頻形式上傳至網(wǎng)絡(luò)后,引發(fā)關(guān)注。最終,鄉(xiāng)政府對該村民所在村委會給予全鄉(xiāng)通報批評,并將此事掛上移風(fēng)易俗黑榜。

  近年來,各種各樣由天價彩禮引發(fā)的爭議話題頻頻曝光于公眾視野,其中不乏因天價彩禮導(dǎo)致夫妻雙方反目、雙方家庭苦不堪言的事例。

  接受《法治日報》記者采訪的專家認(rèn)為,目前我國法律制度中關(guān)于彩禮的規(guī)定,主要集中在爭議解決部分,即當(dāng)雙方給付彩禮的條件未能實(shí)現(xiàn)的時候,給付方能否要求返還的問題。

  在天價彩禮的治理方面,受訪專家認(rèn)為,目前天價彩禮的治理所采取的形式總體還是溫和的,也有一定的效果,還是要堅(jiān)定信心、保持耐心,不越界也不松懈,以春風(fēng)化雨的方式達(dá)到移風(fēng)易俗的效果。

  天價彩禮屢見報端

  借機(jī)索財飽受詬病

  花費(fèi)40多萬元、家里背上巨額債務(wù)之后,卻面臨無法正式結(jié)婚的困境……2019年4月,江西鷹潭25歲的男子許俊舉起菜刀,砍死了比他小兩歲的未婚妻葉苗(化名)。這起悲劇震驚全國。

  近年來,天價彩禮引發(fā)的爭議屢見不鮮。此前,《法治日報》記者曾調(diào)查了解過多個農(nóng)村區(qū)域發(fā)現(xiàn),高昂的婚嫁成本引發(fā)的糾紛仍在持續(xù),多數(shù)有適婚子女的家庭仍受困于天價彩禮。接受采訪的當(dāng)?shù)卮甯刹、村民紛紛呼吁“管管彩禮”,“不然這些年輕人真要廢了”。

  正因如此,民間甚至出現(xiàn)了諸如“脫貧不易,小康更難;喜結(jié)良緣,毀于一旦”的順口溜,反映了農(nóng)村天價彩禮已成為一些貧困地區(qū)脫貧奔小康路上的“攔路虎”。

  對此,中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員、性別與法律研究中心副秘書長鄧麗在接受《法治日報》記者采訪時表示,天價彩禮成為媒體和民眾廣泛關(guān)注的問題,這本身就是一種社會反思和公眾討論,使得塑造和建構(gòu)更加文明獨(dú)立的婚姻價值觀成為可能。在這一基礎(chǔ)之上,有些突出的司法案件也涌現(xiàn)出來,反映出這個問題的社會危害、認(rèn)識歧見和觀念碰撞,“其中涉及的法律規(guī)范和司法裁判立場,為我們提供了認(rèn)知和處理天價彩禮的法律基準(zhǔn)”。

  北京東衛(wèi)婦女法律援助與研究中心副主任高蕾在接受《法治日報》記者采訪時提到,彩禮如果是作為結(jié)婚時的美好祝愿,“就像我們在過年時收的壓歲錢,過生日時收的禮物一樣,并且金額適當(dāng)?shù)脑,其?shí)是沒有問題的。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是,那些涉嫌買賣婚姻或者物化女性的天價彩禮,當(dāng)婚姻被標(biāo)上價格之后,婚姻的本質(zhì)也就發(fā)生了變化”。

  鄧麗認(rèn)為,彩禮如果超出合理限度,不僅令給付方為難甚至背上債務(wù)負(fù)擔(dān),也會給結(jié)親雙方的感情以及姻親交往帶來陰影和隱患,反而不利于婚姻家庭的和諧美滿!皬1950年婚姻法到1980年婚姻法,再到2020年出臺的民法典,法律立場一直都很明確,即禁止借婚姻索取財物!

  “作為法律用語,‘借婚姻索取財物’有特定的指向和涵義,是指當(dāng)事人自愿結(jié)婚但以索取一定財物作為結(jié)婚必要條件的行為。在這個法律框架下來看天價彩禮問題,不同的情形會有不同的界定,要看彩禮在婚姻締結(jié)中起到什么作用,是在什么情形下給付的,有沒有損害到當(dāng)事人的婚姻自由,等等!编圎惤忉尫Q,比如認(rèn)定“借婚姻索取財物”,其核心在于是否在對方?jīng)]有能力或意愿給付的情形下索取財物,并且以此作為結(jié)婚的前提條件。

  “民法典對于婚姻的保護(hù),重點(diǎn)還是集中在對于結(jié)婚自由的保護(hù),如果一方索要了財物,而另一方又愿意支付,可以視為是雙方自愿的行為,法律也不便進(jìn)行干涉!睂Υ,高蕾認(rèn)為,由于我國各地區(qū)發(fā)展極不平衡,各個家庭之間的經(jīng)濟(jì)情況也各不相同,因此對于彩禮的價格也無法從法律上進(jìn)行限制和規(guī)定。目前我國法律制度中關(guān)于彩禮的規(guī)定,主要集中在爭議解決部分,即當(dāng)雙方給付彩禮的條件未能實(shí)現(xiàn)的時候,給付方能夠要求返還的問題。

  同時,高蕾補(bǔ)充稱,根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第五條的規(guī)定,在三種情況下,支付方可以要求返還彩禮:一是雙方并未辦理結(jié)婚登記的,二是雙方辦理了結(jié)婚登記但確未共同生活的,三是支付彩禮導(dǎo)致支付方生活困難的。其中第二和第三種情況,必須以雙方離婚為條件。

  “法律規(guī)定其實(shí)可以視作對天價彩禮追隨者的一個警示——要了天價彩禮,可能婚姻反而會產(chǎn)生裂痕,而婚姻關(guān)系一旦破裂,還面臨返還彩禮的問題!编圎愓f。

  加強(qiáng)精神文明建設(shè)

  真正實(shí)現(xiàn)移風(fēng)易俗

  對于天價彩禮問題,有關(guān)部門近年來一直在全面整治。

  2019年2月,天價彩禮首次明確出現(xiàn)在中央一號文件中,在談到加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)時特別提到,要“對婚喪陋習(xí)、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風(fēng)氣進(jìn)行治理”。

  2020年5月,民政部印發(fā)《關(guān)于開展婚俗改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》,要求開展對天價彩禮、鋪張浪費(fèi)、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)的治理,建立健全長效機(jī)制,助力脫貧攻堅(jiān),推進(jìn)社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

  2020年12月2日,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)司司長張?zhí)熳粼诘诙珖l(xiāng)村治理典型案例有關(guān)情況舉行新聞發(fā)布會上直言,應(yīng)對農(nóng)村地區(qū)天價彩禮、人情比附、婚喪事大操大辦等問題,通過研究鄉(xiāng)村治理典型案例,找到了共同的規(guī)律和特點(diǎn):就是在基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠村民自治組織采取必要的約束性措施進(jìn)行治理。

  針對天價彩禮問題,一些地方也推出了一系列治理方案。

  例如,2020年7月1日,全國首部移風(fēng)易俗地方性法規(guī)《海東市移風(fēng)易俗促進(jìn)條例》正式實(shí)施。該條例規(guī)定,本市區(qū)域內(nèi)居民結(jié)婚提倡不收取彩禮或者只收取禮節(jié)性彩禮,結(jié)婚雙方根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣協(xié)議給予彩禮的,彩禮標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)遵守村規(guī)民約、居民公約的規(guī)定。再如,2020年2月,河北省民政廳下發(fā)了《關(guān)于充分發(fā)揮民政部門職能作用進(jìn)一步做好婚姻習(xí)俗改革工作的通知》,提出推動婚俗改革。

  不過也有學(xué)者認(rèn)為,人情禮金在鄉(xiāng)村熟人社會環(huán)境中,可以維護(hù)人與人之間的關(guān)系。如果直接嚴(yán)厲禁止、搞一刀切,在某種意義上會導(dǎo)致人與人之間的紐帶斷裂。

  “近年來,我國各地尤其是一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身欠發(fā)達(dá)、天價彩禮帶來諸多糾紛和困擾的地區(qū)開始從社會治理的角度切入這個問題,主要是采取倡導(dǎo)和制約的軟規(guī)制,總體是比較審慎的,也開始產(chǎn)生一些積極的效果。”鄧麗認(rèn)為,從地域來看,天價彩禮的確是一個既有共通性又有特殊性的問題。共通性在于都是將財富與婚姻捆綁,而且是超出給付能力或給付意愿的財富,特殊性在于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同,人們的觀念認(rèn)識也不同,對“天價”的界定也不同,“所以對這個問題的處理也確實(shí)有賴于各地結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展、婚姻家庭習(xí)俗的具體情況來甄別和引導(dǎo)”。

  此前,在采訪中,擔(dān)任北京某婚戀機(jī)構(gòu)咨詢師的趙曉雪告訴《法治日報》記者,近年來通過從國家到地方的一系列政策以及法治工作、宣傳等,民眾在彩禮問題上法律意識得到了很大的提升,但給付彩禮的習(xí)俗在個別地區(qū)仍然存在,且被認(rèn)為是合情、合理、合法的。因此,尤其是在農(nóng)村,盡管出現(xiàn)了許多實(shí)際上借婚姻索取財物的現(xiàn)象,但人們并沒有意識到這種行為是違法的。

  對此,鄧麗建議,在天價彩禮治理過程中,應(yīng)充分發(fā)揮黨員干部的帶頭示范作用。從歷史上來看,黨中央很擅長做群眾工作,解放前革命根據(jù)地的婚姻家庭改革以及建國后婚姻家庭法律制度的建設(shè),都是很好的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)。到了當(dāng)前階段,針對經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中的婚姻家庭亂象,也要以積極明朗的工作方式繼續(xù)發(fā)揮主動的引領(lǐng)作用。

  高蕾則建議,要真正“接地氣”。她認(rèn)為首先要加強(qiáng)基層普法教育,加強(qiáng)輿論引導(dǎo),讓群眾知法懂法;同時,宣傳天價彩禮的危害性,消除攀比和炫富的不良社會風(fēng)氣,從道德層面進(jìn)行引導(dǎo),從而約束天價彩禮現(xiàn)象蔓延。其次,全面發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),逐漸縮小城鄉(xiāng)差距,吸引更多的女性能返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè),減少農(nóng)村男女比例嚴(yán)重失調(diào)的問題,“還需要持續(xù)不斷推進(jìn)男女平等基本國策深入人心,只有實(shí)現(xiàn)兩性的真正平等,天價彩禮的現(xiàn)象才能徹底消失”。

編輯:陳少婷