電影《滿(mǎn)江紅》熱映，再次激起人們對(duì)南宋名將岳飛的熱切討論，激發(fā)對(duì)“精忠報(bào)國(guó)”英雄精神的無(wú)限崇敬。然而，鮮為人知的是，在被稱(chēng)為“英雄城市”的武漢，岳飛曾寫(xiě)下另一首《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》，其所表達(dá)的報(bào)國(guó)之志和英雄情懷，可謂與《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》(即“怒發(fā)沖冠”詞)一脈相承，一氣貫之。

　　“一鞭直渡清河洛”

　　屯兵七年，四次北伐，駐防武昌是岳飛人生的高光時(shí)刻

　　初春，江城武漢，一場(chǎng)春雨過(guò)后，橫亙武昌城區(qū)的蛇山愈發(fā)蒼翠。逶迤的山脊之上，黃鶴樓公園東區(qū)一隅，一座高達(dá)8米的青銅雕像巍然屹立。身材雄壯的將軍依馬而立，左手持卷、右手勒韁，神情憂(yōu)憤。

　　這是南宋名將岳飛的雕像。

　　居于景區(qū)一隅，與稀疏的游人相應(yīng)的是，很少有人知道，家喻戶(hù)曉的岳飛與武漢有著深厚的歷史淵源。實(shí)際上，生在湯陰，葬在臨安，被追封為“宋岳鄂王”的岳飛曾在武漢長(zhǎng)期駐軍，并在武漢及其周?chē)�湖北江漢流域地區(qū)度過(guò)了他一生中抗金戰(zhàn)功最卓著、成就最輝煌、英名最震撼的7年。

　　據(jù)《宋史》記載，宋高宗紹興三年(1133年)秋，偽齊劉豫政權(quán)在金的指使下，派叛將李成進(jìn)犯襄陽(yáng)、唐、鄧、隨、郢諸州及信陽(yáng)軍。翌年，岳飛提出進(jìn)討李成、收復(fù)六郡的主張，并指出襄陽(yáng)六郡乃是收復(fù)中原的基本，得到朝廷認(rèn)可。

　　當(dāng)年四月，岳飛奉命率軍由江州(今九江)向鄂州(今武昌)挺進(jìn)，繼而一路向北，開(kāi)始第一次北伐。經(jīng)過(guò)約三個(gè)月的浴血奮戰(zhàn)，至七月，成功收復(fù)襄陽(yáng)等六郡。憑襄鄧大捷之功，年僅32歲的岳飛授清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，湖北路、荊、襄、潭州制置使，屯兵武昌。

　　武昌控長(zhǎng)江、扼漢水，位于兩江交匯之處，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。其建城歷史可以追溯到三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)在此筑夏口城，后來(lái)名揚(yáng)天下的黃鶴樓，就是夏口的軍事瞭望臺(tái)。

　　唐宋以后，當(dāng)年的軍事哨所已成江南三大名樓之一，無(wú)數(shù)遷客騷人登樓望江，極目遠(yuǎn)眺，面對(duì)滾滾江水、浩渺煙波、歷歷蒼木、萋萋綠洲，或感嘆時(shí)空無(wú)涯、天地悠悠，或悵惘白云黃鶴、神思馳騁，留下了“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”“煙波江上使人愁”等無(wú)數(shù)境闊意豐的詩(shī)篇。

　　岳飛是一位能征善戰(zhàn)的將軍，也是一位豪情滿(mǎn)懷的詩(shī)人。第一次北伐的成功，更加激發(fā)他收復(fù)中原故土的雄心壯志，也激蕩起他對(duì)故國(guó)山河遭人蹂躪的沉郁悲憤之情。一日，登上黃鶴樓，憑欄北望，低云顰蹙，江河嗚咽，岳飛深感切膚之痛、錐心之傷，有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》：

　　“遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣，萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今、鐵騎滿(mǎn)郊畿，風(fēng)塵惡。

　　兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。”

　　第一次北伐成功，岳飛認(rèn)為收復(fù)中原時(shí)機(jī)已到，于是上書(shū)朝廷，奏請(qǐng)“以精兵二十萬(wàn)，直搗中原，恢復(fù)故疆”。《唐宋詞鑒賞辭典》中喻朝剛認(rèn)為，本篇可能為作者此時(shí)登黃鶴樓的抒懷之作。

　　歷史學(xué)家考證，自1134年至1141年，位列南宋“中興四將”之首的岳飛在武昌駐屯水步騎三軍前后長(zhǎng)達(dá)7年，并將帥府設(shè)在今黃鶴樓下的武昌司門(mén)口。

　　正是以此為根據(jù)地，力圖收復(fù)河山失地的岳飛又發(fā)動(dòng)了功勛卓著的幾次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。紹興六年(1136年)七月和八月間，岳家軍第二次北伐，成功收復(fù)商、虢等州。同年十一月間，岳飛再次北伐，穩(wěn)固了對(duì)商州等地的控制。

　　紹興十年六月、閏六月和七月期間，第四次北伐，岳家軍成功打到舊都開(kāi)封附近，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。就在收復(fù)舊都形勢(shì)一片大好之際，宋高宗連發(fā)12道金牌令，召岳飛班師回朝。第四次北伐功虧一簣，岳飛悲憤長(zhǎng)嘆：“十年之力，廢于一旦！”

　　“被召回后，收復(fù)的河南失地再次淪陷，但岳飛還是基本實(shí)現(xiàn)了‘一鞭直渡清河洛’戰(zhàn)略構(gòu)想�！蔽錆h市社會(huì)科學(xué)院副研究員王光艷說(shuō)。

　　“四次北伐，屢建奇功�！比A中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授張全明說(shuō)，在此期間，武漢成為岳家軍誓師北伐的大本營(yíng)、精忠報(bào)國(guó)的大后方。岳飛在這里設(shè)立帥府、建造軍營(yíng)、訓(xùn)練部隊(duì)、組織北伐，最終實(shí)現(xiàn)了輝煌的戰(zhàn)績(jī)�！榜v軍武漢的這7年，是岳飛短暫的39年人生中建功立業(yè)登峰造極的7年，也是岳飛一生中抗金戰(zhàn)功最卓著、成就最輝煌、英名最震撼的7年�！�

　　“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”

　　武漢見(jiàn)證了岳飛壯志未酬的憤懣，也見(jiàn)證了英雄精神的煉成

　　作為民族英雄，岳飛抗金的故事家喻戶(hù)曉；作為民間傳說(shuō)，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”的典故婦孺皆知；作為詩(shī)人，岳飛的“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”耳熟能詳�！把鎏扉L(zhǎng)嘯，壯懷激烈”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這樣氣壯山河的豪邁詩(shī)句，恰如一篇慷慨激昂的戰(zhàn)斗誓言、行前動(dòng)員令。

　　一般認(rèn)為，《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》大約作于紹興初年。其時(shí)廣大軍民奮起自衛(wèi)反擊，金兵連連受挫，驅(qū)逐敵寇有望，岳飛等有識(shí)之士對(duì)還我河山充滿(mǎn)信心，豪情滿(mǎn)懷。

　　岳飛屯兵武昌，打造了一支岳家鐵軍。王光艷說(shuō)，在武昌，岳飛設(shè)立步兵、騎兵、水軍等各兵種的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練場(chǎng)，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，至今武漢保留岳飛訓(xùn)練軍隊(duì)、生活起居以及后人紀(jì)念岳飛的遺址遺跡數(shù)十處，展現(xiàn)當(dāng)年岳飛在這里厲兵秣馬、重振河山的壯麗圖景。

　　據(jù)說(shuō)今天武昌岳家嘴就是當(dāng)年岳飛在沙湖操練水軍之處。在這里，岳飛訓(xùn)練了一支強(qiáng)大的水上部隊(duì)。史載“鄂渚水軍之盛，遂為沿江之冠”。

　　今天，在距武漢市區(qū)不到百公里的黃石鐵山，有一座百年老礦大冶鐵礦，是張之洞掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)辦漢冶萍公司之時(shí)所建。當(dāng)?shù)貙W(xué)者研究認(rèn)為，大冶鐵礦的開(kāi)采其實(shí)可以追溯至岳飛屯兵之時(shí)。岳飛命士卒在大冶一帶劈山開(kāi)礦，置爐冶鑄，經(jīng)反復(fù)鍛造，制成“大冶之劍”，武裝將士，銳不可當(dāng)。

　　《宋史》記載，岳飛說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣�！彼�有一條治軍鐵律，即“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。在嚴(yán)明的治軍方略之下，岳家軍堅(jiān)不可摧，以至金兵中流傳一句話(huà)：“撼山易，撼岳家軍難�！�

　　然而，精銳的“大冶之劍”和岳家軍，終未能實(shí)現(xiàn)岳飛還我河山的壯志�！巴馀c強(qiáng)敵廝殺，內(nèi)與奸臣角力，心力交瘁，十年之力，最終廢于一旦�！蓖豕馄G說(shuō)，武漢的7年，見(jiàn)證了岳飛壯志未酬的憤懣。

　　除了《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》兩首詞外，岳飛還創(chuàng)作了《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》等多首詩(shī)詞，抒發(fā)內(nèi)心郁悶憂(yōu)憤心情�！鞍资诪楣γ�，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”至此，岳飛已深感有心無(wú)力，只能?chē)@息。

　　紹興十一年(1141年)，宋金準(zhǔn)備議和。宋廷乘機(jī)打壓手握重兵的將領(lǐng)，堅(jiān)決主張抗金的岳飛首當(dāng)其沖。在被解除兵權(quán)、誣陷入獄后，于1142年1月被以“莫須有”的罪名，與長(zhǎng)子岳云、部將張憲一同遇害。

　　武漢岳飛文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)岳達(dá)介紹，岳飛的一生充滿(mǎn)悲劇色彩，既飽受寒光照鐵衣的征戰(zhàn)艱苦，又遭受無(wú)辜被害的冤屈；他想聯(lián)合起義軍一起抗金，朝廷卻要求他去鎮(zhèn)壓起義軍；他想收復(fù)失地還我河山，朝廷卻為了茍安求和，使他受誣陷而死。他的一生又壯懷激烈，既有對(duì)于朝廷昏庸軟弱的無(wú)奈和悲憤，也有對(duì)自己壯志難酬的苦悶和抑郁。

　　岳飛雖然背負(fù)罪名而死，但民間對(duì)他的愛(ài)戴和奉祀不減。至紹興三十二年(1162年)，宋孝宗即位，降旨為岳飛平反，“追復(fù)原官，以禮改葬”，沉冤終于昭雪。后在荊湖轉(zhuǎn)運(yùn)使趙彥博奏請(qǐng)之下，在鄂州(即武昌)為岳飛建廟，宋孝宗親賜額名“忠烈”。宋寧宗嘉泰四年(1204年)，岳飛被追封為鄂王，故忠烈廟又稱(chēng)岳鄂王廟�？上Ш髞�(lái)毀于兵亂。

　　今天，武漢黃鶴樓公園內(nèi)的岳飛亭(岳武穆遺像亭)，有長(zhǎng)幅楹聯(lián)：“撼山抑何易，撼軍抑何難，愿忠魂常鎮(zhèn)荊湖，護(hù)持江漢雄風(fēng)，大業(yè)先從三戶(hù)起；文官不愛(ài)錢(qián)，武官不怕死，奉讜論復(fù)興家國(guó)，留得乾坤正氣，新猷端自四維張�！闭�是這位民族英雄一生忠肝赤膽的寫(xiě)照，也是英雄精神常駐武漢人民心中的寫(xiě)真。

　　據(jù)資料記載，岳飛亭始于1937年為激勵(lì)民眾抗日斗志而建。當(dāng)時(shí)抗日群眾團(tuán)體在清理岳王廟殘圮時(shí)，發(fā)現(xiàn)一尊明萬(wàn)歷十年(1582年)鐫刻有岳武穆遺像和云南太和人張翼先所撰四言像贊詩(shī)的青石碑，于是籌資建亭，置碑于亭中。1981年，武漢市重修岳飛亭，并立岳飛銅像。

　　岳飛雖沒(méi)能“直抵黃龍府”，也未能“再續(xù)漢陽(yáng)游”，空將一腔報(bào)國(guó)志化為“瀟瀟雨歇”。然而，他“精忠報(bào)國(guó)”的遺志卻受到中國(guó)老百姓千百年來(lái)不歇的頌揚(yáng)，成為民族精神中世代傳承的力量。

　　“卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”

　　岳飛精神融入武漢城市血脈

　　武漢，見(jiàn)證了岳飛。岳飛，也深深影響著武漢。如今的武漢，遍布岳飛的印跡。

　　岳達(dá)說(shuō)，岳飛在征戰(zhàn)沙場(chǎng)戎馬倥傯之余，其足跡遍布今武漢的山山水水。而且在岳飛故去的數(shù)百年間，武漢人民一直懷念岳飛，不斷興建和命名了一大批與他有關(guān)的文化建筑和遺址。在今武昌、漢陽(yáng)等地，歷來(lái)分布有岳飛及其率領(lǐng)的岳家軍等留下的大量珍貴的歷史文化遺跡。

　　除了武昌蛇山上的岳飛遺像，還有今司門(mén)口九通商廈處的岳飛帥府、忠孝門(mén)、武昌岳王廟、漢口岳飛街、洪山的岳松岳梅，漢陽(yáng)的報(bào)國(guó)寺、報(bào)國(guó)庵、冰糖角、馬滄湖、屯甲村等。

　　據(jù)張全明統(tǒng)計(jì)，在今武漢市武昌城區(qū)與漢陽(yáng)城區(qū)等地，包括不同歷史時(shí)期名異實(shí)同，或一事多名、一事多地而大致能確定其具體地址，且具有重要意義的岳飛文化遺址或遺跡約有近50處。

　　這些遺跡，有的至今有實(shí)物遺存，有的空余地名。岳飛至孝，1136年，岳母姚氏病亡于鄂州岳飛帥府，岳飛率子岳云跣足扶櫬出武昌城小東門(mén)，至廬山安葬欲守孝終制，后人因此把小東門(mén)改稱(chēng)忠孝門(mén)。至上世紀(jì)初拆除舊城時(shí)，連接忠孝門(mén)的街道被命名為忠孝門(mén)，至今沿用。沙湖東邊岳家嘴原是岳家軍水軍基地，如今高樓林立、高架橋縱橫，昔日震天的操練聲消逝，化作滾滾車(chē)流。

　　武漢市社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)樊志宏說(shuō)，滄海桑田，隨著時(shí)間的流逝，一些遺跡遺產(chǎn)淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中，不再為今天的武漢人所知。但時(shí)間的沉淀，也讓岳飛與武漢融為一體，并深深嵌入城市歷史文化血脈之中，與武漢的城市精神融為一體，無(wú)形中為武漢這座英雄城市增添了豐富的城市內(nèi)涵。

　　2020年疫情肆虐之際，武漢全城發(fā)起一場(chǎng)同時(shí)間賽跑、與病毒較量的“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”�！拔錆h本來(lái)就是一個(gè)英雄的城市”的聲音響徹，不僅讓武漢人民、湖北人民信心倍增，也讓全國(guó)人民精神振奮。

　　英雄的城市，必有英雄的舉動(dòng)、英雄的人民、英雄的歷史。英雄的背后，也必定深藏著一個(gè)城市、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家堅(jiān)忍不拔不屈不撓的文化基因。

　　1911年10月10日武昌起義打響辛亥革命第一槍?zhuān)�敲響了清王朝的喪鐘，吹響了中�?guó)民主革命的號(hào)角。這是一場(chǎng)血與火的斗爭(zhēng)，“官佐身先士卒，士兵浴血奮戰(zhàn)，工農(nóng)士商手執(zhí)利器，亦拼死沙場(chǎng)”。在其后的陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)中，萬(wàn)余名革命軍官兵付出生命。有辛亥首義紀(jì)念碑碑文記曰：“河山浩氣，星芒失色，英勇悲壯，光炳日月，令樹(shù)旌碑，永志忠烈�！�

　　1938年，日軍集結(jié)重兵從東、北兩個(gè)方向進(jìn)犯武漢。那時(shí)的武漢已擔(dān)當(dāng)起中國(guó)抗戰(zhàn)臨時(shí)首都的重要角色，一時(shí)間，“保衛(wèi)大武漢”的誓言響徹全國(guó)。110萬(wàn)將士在鄂豫皖贛為保衛(wèi)這座偉大的城市而浴血奮戰(zhàn)。從6月到10月，大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，以傷亡40余萬(wàn)的代價(jià)，殲敵25.7萬(wàn)，大大消耗了日軍的有生力量。

　　今日武漢三鎮(zhèn)，遍布著難以計(jì)數(shù)的英雄遺跡，每一處都在述說(shuō)著鐵骨錚錚的過(guò)往。

　　兩江三鎮(zhèn)，九省通衢。正是由于地處兩江交匯的特殊位置，武漢的歷史，也是一部與災(zāi)難搏斗的英雄史，一次次在洪水等各種災(zāi)難中經(jīng)受磨難，又一次次在與災(zāi)難的斗爭(zhēng)中奮勇向前。

　　1954年夏天，武漢關(guān)水位達(dá)到有水文紀(jì)錄以來(lái)的歷史最高值，武漢全民抗洪，青壯年勞力全部上堤，28萬(wàn)抗洪大軍日夜堅(jiān)守，歷時(shí)100天，百年不遇的長(zhǎng)江特大洪水終于屈服。

　　1998年，8次洪峰接連相逼，武漢關(guān)水位持續(xù)上漲，危急時(shí)刻，百萬(wàn)軍民嚴(yán)防死守，在最危險(xiǎn)地段豎起2000多塊“生死牌”，在一次次搶險(xiǎn)中立下5000多張“軍令狀”。

　　每當(dāng)回看“生死牌”“軍令狀”，總讓人眼前浮現(xiàn)當(dāng)年萬(wàn)眾一心、眾志成城的壯闊場(chǎng)景，耳畔猶響嚴(yán)防死守、人在堤在的激昂誓言；也總會(huì)讓人感慨，有這種無(wú)畏生死、敢打敢拼的英雄氣概，還有什么困難不能克服？

　　樊志宏說(shuō)，岳飛運(yùn)籌帷幄，厲兵秣馬，興師北伐的赤誠(chéng)史詩(shī)，與楚國(guó)八百年“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的奮斗歷程，與武昌首義、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的同仇敵愾，與抗洪、抗疫斗爭(zhēng)的眾志成城，一起構(gòu)筑了內(nèi)涵豐富的荊楚人文精神，滋養(yǎng)激勵(lì)武漢成為一座有血性擔(dān)當(dāng)、能拼搏進(jìn)取、敢創(chuàng)新求變的英雄之城。

　　隨著電影《滿(mǎn)江紅》的熱播，關(guān)于岳飛的武漢記憶也正在被喚醒。

　　王光艷說(shuō)：“秉承岳飛精神的顯性基因，是武漢這座英雄城市不容忽視的必然片段。我們正在進(jìn)一步加大研究，傳承弘揚(yáng)岳飛精神，并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展岳飛精神，使之實(shí)現(xiàn)價(jià)值的當(dāng)代呈現(xiàn)。”(新華每日電訊 記者皮曙初、李思遠(yuǎn) )