在被大眾熟知為“故宮看門(mén)人”之前，單霽翔干過(guò)不少不同的工作：在北京市城市規(guī)劃管理局；做過(guò)東城區(qū)的規(guī)劃編制；主持過(guò)北京市歷史文化保護(hù)區(qū)調(diào)查；參加過(guò)歷史文化街區(qū)保護(hù)整治；負(fù)責(zé)過(guò)城市基礎(chǔ)設(shè)施和京郊區(qū)縣的規(guī)劃管理。1994年，他被任命為北京市文物局局長(zhǎng)，從此走上文化遺產(chǎn)保護(hù)的道路。

　　兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終將文化遺產(chǎn)事業(yè)作為職業(yè)歸宿。小時(shí)候住在四合院，單霽翔特別喜歡老北京那種“接地氣、望星空”的生活，沒(méi)想到長(zhǎng)大后，他成了“中國(guó)最大四合院”的看門(mén)人。

　　在接受中青報(bào)·中青網(wǎng)記者專訪時(shí)，單霽翔說(shuō)，從事任何一個(gè)工作都要“仰望星空、腳踏實(shí)地”，不一定會(huì)在一個(gè)崗位上一直干下去，而一旦選擇，就應(yīng)該有“擇一業(yè)，終一生”的志向，“每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中都有很多理想，通過(guò)實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)理想，同時(shí)不斷樹(shù)立新目標(biāo)。一個(gè)個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就是我們不忘初心、牢記使命的過(guò)程”。

　　現(xiàn)在的年輕人更加擁有文化自信

　　單霽翔籍貫江蘇江寧，出生于遼寧沈陽(yáng)，3個(gè)月大時(shí)被父母帶到了北京。翻看小時(shí)候的照片，他發(fā)現(xiàn)童年在不經(jīng)意間已經(jīng)與文化遺產(chǎn)“綁定”。

　　“我的父親曾在大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)，家里有很多文學(xué)著作。我跟著他讀了很多書(shū)，他也經(jīng)常帶我去參觀文物古跡：長(zhǎng)城、故宮、周口店、頤和園、天壇、十三陵……沒(méi)想到這些后來(lái)都成了世界遺產(chǎn)�！眴戊V翔說(shuō)，那時(shí)他就感受到中華文化的了不起，更沒(méi)想到的是，長(zhǎng)大后能夠長(zhǎng)期從事文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

　　在故宮博物院時(shí)，單霽翔感受最深的就是年輕人越來(lái)越喜歡古老的紫禁城、正青春的故宮博物院，同時(shí)也越來(lái)越支持文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。2019年，故宮博物院接待觀眾1933萬(wàn)人次，創(chuàng)下紀(jì)錄，同時(shí)，35歲以下的年輕人占比突破50%，而在過(guò)去，這一比重不到30%。

　　單霽翔看到越來(lái)越多的年輕人穿上傳統(tǒng)服飾到故宮參觀、拍照。他曾好奇地問(wèn)，是不是來(lái)故宮才特地穿成這樣；年輕人告訴他，平時(shí)上班也這么穿。

　　《我在故宮修文物》熱播，給這部紀(jì)錄片點(diǎn)贊的人有70%是18-22歲。這部片子甚至影響了很多年輕人的就業(yè)選擇，“(播出后)第二年故宮招聘20人，結(jié)果有1.5萬(wàn)人報(bào)名”。

　　“現(xiàn)在的年輕人更加擁有文化自信�！眴戊V翔認(rèn)為，一是中華文明歷史悠久，積淀深厚，滋養(yǎng)著一代又一代人的成長(zhǎng)；二是文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作逐年加強(qiáng)，讓文化遺產(chǎn)“老當(dāng)益壯”，更多的中國(guó)故事得到廣泛傳播；三是文物正在“活”起來(lái)，考古遺址建成美麗的遺址公園，博物館推出文創(chuàng)產(chǎn)品，契合了年輕人的文化生活需求。

　　“值得注意的是，近年來(lái)文化遺產(chǎn)保護(hù)的多學(xué)科交叉融合特征越來(lái)越明顯，比如，博物館數(shù)字化、文化創(chuàng)意的研發(fā)等，到處都有年輕人的身影。也正是年輕人的參與，越來(lái)越多的文化遺產(chǎn)才能在新的時(shí)代下煥發(fā)活力，更加年輕。”單霽翔說(shuō)。

　　從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”

　　國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、建筑學(xué)泰斗吳良鏞是單霽翔的博士導(dǎo)師，對(duì)他產(chǎn)生了巨大影響。吳良鏞創(chuàng)立的廣義建筑學(xué)理論，將建筑學(xué)的范疇擴(kuò)大到街區(qū)、城市，又?jǐn)U大到文化、藝術(shù)。單霽翔受此啟發(fā)，提出“廣義博物館”的概念，希望從“館舍天地”走向“大千世界”；吳良鏞提出的有機(jī)更新理論，可用于指導(dǎo)保護(hù)歷史文化街區(qū)，人居環(huán)境理論則重視人的體驗(yàn)和需求，由此延伸無(wú)論博物館還是文化遺產(chǎn)，都要成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極力量。

　　吳良鏞倡導(dǎo)的“融貫的綜合研究”方法，更讓單霽翔認(rèn)識(shí)到，故宮博物院的事業(yè)是全民共同的事業(yè)，“封閉的故宮應(yīng)該打開(kāi)，應(yīng)該成為老百姓日常生活中的一片文化綠洲”。

　　這兩年，在遺產(chǎn)地行走時(shí)，單霽翔遇到了很多開(kāi)心事，“看到良渚古城成為遺址公園，很多年輕人來(lái)打卡，看到杭州西湖等遺產(chǎn)地得到很好保護(hù)，看到很多老朋友還堅(jiān)守在文化遺產(chǎn)保護(hù)一線……這些都讓我感受到我們的文化遺產(chǎn)越來(lái)越有尊嚴(yán)，更廣泛地進(jìn)入人們的日常生活，走向更加美好的未來(lái)�！�

　　單霽翔說(shuō)，近十年來(lái)，人們對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的理解和感受發(fā)生了深刻的變化，從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”，可以總結(jié)為6點(diǎn)：

　　第一，文物保護(hù)重視單一文化要素，文化遺產(chǎn)則開(kāi)始注重文化要素和自然要素共同生成的文化景觀；第二，過(guò)去保護(hù)的往往是靜態(tài)的，比如古墓、石窟，已經(jīng)失去最初功能，只是被觀賞、研究的對(duì)象，現(xiàn)在則開(kāi)始注意保護(hù)活態(tài)、動(dòng)態(tài)的，比如古村落；第三，過(guò)去往往只保護(hù)古代的，現(xiàn)在開(kāi)始注意保護(hù)近現(xiàn)代的，甚至當(dāng)代的文化遺產(chǎn)，歷史鏈條不能斷；第四，過(guò)去保護(hù)的是比較小規(guī)模的文物，如一座橋、一座塔，后來(lái)擴(kuò)大到歷史街區(qū)、歷史文化名城，由點(diǎn)及面，加入《世界遺產(chǎn)公約》后還要保護(hù)文化廊道，如絲綢之路、大運(yùn)河；第五，過(guò)去保護(hù)宮殿建筑、寺廟建筑、紀(jì)念性建筑，現(xiàn)在還要保護(hù)那些有關(guān)普通人生活的民居、鄉(xiāng)土建筑、工業(yè)遺產(chǎn)；第六，過(guò)去文物保護(hù)的是物質(zhì)要素，現(xiàn)在還要保護(hù)非物質(zhì)要素，比如民俗文物，物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)本就是不可分割的整體。

　　保護(hù)文化遺產(chǎn)是全民共同的事業(yè)

　　單霽翔發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在與文化遺產(chǎn)相關(guān)的節(jié)目越來(lái)越多。最近，一檔《博物館之城》，單霽翔走進(jìn)北京市各類博物館，體驗(yàn)基層員工的工作，帶著觀眾看到博物館的另一面；一檔《老單走東城》，他從第一視角介紹北京市東城區(qū)的城市文化建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)；而他邁出宮門(mén)后策劃參與的《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》，已經(jīng)完成了兩季，第三季已于7月24日在河南安陽(yáng)開(kāi)機(jī)，那是甲骨文的故鄉(xiāng)，擁有世界文化遺產(chǎn)殷墟。

　　在單霽翔看來(lái)，博物館和世界遺產(chǎn)，是讓大眾了解傳統(tǒng)文化最重要的窗口。博物館天然帶有一種使命感，讓每一位走入其中的人能夠體會(huì)到歷史的偉大，獲得堅(jiān)定的精神力量；而世界遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的代表，同時(shí)是全人類共有的財(cái)富。通過(guò)這兩扇窗，我們一方面增強(qiáng)文化自信，另一方面也獲得國(guó)際社會(huì)的尊重，樹(shù)立起負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

　　在北京市文物局工作時(shí)，有一件事讓單霽翔印象深刻。那是1996年，北京站計(jì)劃建設(shè)南廣場(chǎng)，意外發(fā)現(xiàn)了一段保存較好的明代城墻，當(dāng)時(shí)其他明代城墻已經(jīng)在過(guò)去幾十年的城市建設(shè)中被拆毀殆盡。這一段城墻意義重大，必須保護(hù)好修繕好，但問(wèn)題也隨之而來(lái)——古建筑修繕需要采用原材料、原工藝。于是，文物局聯(lián)合媒體發(fā)起了“愛(ài)北京城、捐城墻磚”活動(dòng)。

　　“出人意料的是，北京市民異常踴躍，把他們以前用來(lái)蓋小廚房的磚都拿了出來(lái)，很多人用自行車(chē)馱著將近50斤重的城墻磚送到了修繕工地，絡(luò)繹不絕。有人從通州騎車(chē)過(guò)來(lái)，還有老人帶著兒子、孫子一起來(lái)送磚，很有儀式感。整個(gè)冬天，工地上都熱氣騰騰……”單霽翔說(shuō)。最終，市民們捐來(lái)的數(shù)十萬(wàn)塊城墻磚，不僅修好了這段城墻，還完成了一場(chǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)教育。

　　單霽翔說(shuō)：“文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)調(diào)世代傳承性和公眾參與性。每一代人既有享受文化遺產(chǎn)的權(quán)利，也有承擔(dān)保護(hù)文化遺產(chǎn)并傳于后世的歷史責(zé)任；文化遺產(chǎn)保護(hù)也并不僅僅是各級(jí)政府和保護(hù)工作者的職責(zé)，而應(yīng)該是廣大民眾共同的事業(yè)，因此要保障人們的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)。”

　　明城墻遺址公園早已于2003年建成開(kāi)放。與紫禁城同齡的城墻，安然立于現(xiàn)代都市，真正成為當(dāng)代人共建共享的文化場(chǎng)所，而這一切，還將繼續(xù)傳承下去。(中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌)

　　(中國(guó)青年報(bào)2022年10月11日11版)