原來你是這樣的古人

　　對于美人必須是溜肩這件事，古人相當(dāng)執(zhí)著

　　◎金陵小岱

　　近日，網(wǎng)友們期待已久的綜藝節(jié)目《浪姐3》終于開播了，不少網(wǎng)友的注意力停留在了明星的直角肩上。與從前一味贊美“直角肩就是美”“擁有直角肩就代表自律”不同，這次節(jié)目播出后，部分網(wǎng)友認(rèn)為一味追求直角肩不可取，反而容易成為一個(gè)不健康的審美導(dǎo)向。對此，我們不妨先看看古人的想法。

　　對于女性外貌的描寫，古人向來是毫不吝嗇，尤其是描寫女性的五官，簡直是各花入各眼，怎樣都迷人。唯獨(dú)對于女性的肩膀，歷朝歷代的文人墨客審美幾乎一致，在他們心里，削肩才是所謂的“美人肩”。

　　所謂的“削肩”，即我們現(xiàn)代人經(jīng)常吐槽的溜肩。是的，與現(xiàn)代審美不同，古代流行窄肩細(xì)腰。說起古代美人，我們第一個(gè)想到的就是三國時(shí)期曹植寫的《洛神賦》，他描述洛神的輕盈體態(tài)“翩若驚鴻，婉若游龍”。如此抽象的描述在后面幾句中也有了具體的展現(xiàn)，其中就描寫了洛神 “肩若削成，腰如約素”�？梢姡�就連洛神都是溜肩。

　　明代文學(xué)家李漁在《閑情偶寄·治服第三》中議論道：“婦人之體，宜窄不宜寬，一著背褡則寬者窄，而窄者愈顯其窄矣。”古代人認(rèn)為，女子的美應(yīng)是“陰柔之美”，而削肩正好迎合了這種纖秀婉約、含蓄內(nèi)斂的審美傾向。削肩還有一層暗示，是在說明該女子家庭狀況比較好，十指不沾陽春水，所以肩膀部位的肌肉不發(fā)達(dá)，這才產(chǎn)生了溜肩。至清代，沈復(fù)在《浮生六記·閨房記樂》中描寫他的妻子陳蕓：“其形削肩長項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛�！笨窗桑�古代最有情趣的女子陳蕓也是溜肩。

　　而我們熟悉的《紅樓夢》更是溜肩美人開大會(huì)。如第三回，林黛玉進(jìn)賈府后，三位姊妹出來與她相見，其中描寫探春的外貌：“第二個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗�！钡谝痪渚蛷�(qiáng)調(diào)探春是削肩，可見溜肩在古代美人中是一個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)。另一位被特別描寫到肩膀的則是《紅樓夢》中公認(rèn)的美人晴雯。在第七十四回中，王夫人在與鳳姐的對話中如此描述晴雯：“上次我們跟了老太太進(jìn)園逛去，有一個(gè)水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的……”其中庚辰雙行夾批：“妙妙，好肩！”又云：“美人無肩�！庇衷唬骸凹缛粝鞒��！�

　　除了文字的記載，古人還做到了“有圖有真相”，大量的古代仕女圖都可以成為“呈堂證供”。如東晉顧愷之的《洛神賦圖》，畫作中的故事場景以及洛神的形象將曹植的《洛神賦》完整而又和諧地呈現(xiàn)出來，細(xì)觀洛神的形象，“肩若削成”的確是我們現(xiàn)代人所理解的溜肩。

　　以胖為美的唐代仕女圖，最典型的莫過于傳為唐代周昉所作的《簪花仕女圖》，畫中的仕女們無一例外皆是溜肩。她們不僅有溜肩，并且肩膀都較為圓潤，甚至還有被現(xiàn)代人吐槽的“富貴包”，但這一點(diǎn)也不影響她們的盛世容顏。

　　與唐代女性以胖為美相反，宋代女性以瘦為美。以蘇漢臣的《妝靚仕女圖》、錢選的《招涼仕女圖》為例，畫中的宋代女性流行削肩、平胸、柳腰、纖足。這些畫中的仕女，穿的服飾給身材起到了修飾作用，整個(gè)人被拉得“長、窄、直”，加上溜肩的效果，仕女們看起來嬌柔纖細(xì)，弱不禁風(fēng)。

　　至清代，最有名的仕女圖莫過于《胤禛美人圖》，畫中的十二個(gè)美人被置于不同的場景中，她們看上去各有風(fēng)姿，端莊嫻靜，但有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是看起來都有點(diǎn)“行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”的感覺。這種纖弱嬌弱而惹人憐愛的美感，在很大程度上要?dú)w功于她們的溜肩。

　　除了文學(xué)作品與畫作之外，古人還將美人肩這個(gè)審美觀點(diǎn)融入了日常生活中。明清時(shí)期，甚至還流行過叫“美人肩”的燈掛椅、以“美人肩”命名的瓷器等。

　　由此可見，對于美人必須是溜肩這件事，古人是相當(dāng)執(zhí)著。古今審美標(biāo)準(zhǔn)存在很大差異，在古人的審美當(dāng)中，溜肩是美麗溫柔女性的一種體態(tài)特征，而現(xiàn)代人則以直角肩為美。美的標(biāo)準(zhǔn)本沒有對錯(cuò)之分，但不管是什么時(shí)代，美的前提都應(yīng)該是健康。