吳為山:博物館如何"美"起來?“美”如何永流傳?
2021年08月28日 10:41 來源:中新社微信公眾號
中國美術(shù)館館長吳為山(左三)與觀眾合影。杜洋 攝
中國美術(shù)館館長吳為山(左三)與觀眾合影。杜洋 攝

  專訪中國美術(shù)館館長吳為山:博物館如何“美”起來?“美”如何永流傳?

  記者:應(yīng)妮 高凱

  與天下眾多“大美”相類,博物館之美的最終呈現(xiàn)亦需要無數(shù)的日常與精心,觀眾面前每一件藏品恰到好處的完美狀態(tài),背后是修復(fù)、保存、展示等眾多環(huán)節(jié)的全力保障。

  想要了解眾多藝術(shù)珍品的“生活日!,或可跟隨中國美術(shù)館館長吳為山去看看這座藏品豐厚的國家級博物館為每件藝術(shù)品提供的“訂制服務(wù)”。

  訂制版“診療康復(fù)”計(jì)劃:從“臥病在床”到重新上墻

  1927年8月1日,中共聯(lián)合國民黨左派,打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍,揭開了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的序幕。

  走進(jìn)中國美術(shù)館,觀眾便能以藝術(shù)的形式回望南昌起義的五位領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承在總指揮部江西大旅社門前,做著起義前最后動員的歷史瞬間。

  在著名畫家黎冰鴻的名作《南昌起義》中,周恩來站立在臺階上發(fā)表動員講話,右手叉腰,左手揮動,神情堅(jiān)定。其他四位領(lǐng)導(dǎo)人在其身后或立或坐,與圍繞著的戰(zhàn)士們一起聚精會神地聆聽講話,眼神中充滿必勝的信念。畫面中的光源也經(jīng)過了巧妙處理,起義總指揮部門口兩邊的壁燈,與遠(yuǎn)處微亮的天空形成呼應(yīng),預(yù)示著起義將給中國帶來光明。

  當(dāng)人們在這幅畫作前感受其光影筆法,感嘆歷史洪流之時(shí),或許很難想象,作為一件藝術(shù)藏品,油畫《南昌起義》是經(jīng)歷了“臥床不起”才最終得以“康復(fù)”,重回大眾視野。

  吳為山介紹,《南昌起義》的畫稿是用油彩顏料在紙上進(jìn)行創(chuàng)作。因?yàn)榧垙埖某休d能力與畫布相比較弱,油彩中的化學(xué)物質(zhì)滲透使紙纖維更快老化變質(zhì),有些地方已經(jīng)撕裂;顏料層出現(xiàn)了局部的不穩(wěn)定和缺失,修復(fù)前只能平放,根本無法掛在墻上展出。修復(fù)工作解決了作品自身的不穩(wěn)定問題和損傷,恢復(fù)了畫面的完整性,并針對紙本油畫作品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了獨(dú)特的裝裱方式,使之可以安全上墻。通過種種努力,一名原本“臥床不起的病人”終于得以“康復(fù)”,并重新煥發(fā)青春。

  對于觀眾而言,參觀博物館的過程是與藝術(shù)品進(jìn)行一次次的對話而最終完成;對于博物館而言,讓藝術(shù)品以其最好的樣貌出現(xiàn)更是職責(zé)中的重中之重。

  作為目前全世界收藏中國二十世紀(jì)以來的美術(shù)珍品最為豐富的美術(shù)館,中國美術(shù)館針對每一件藏品的不同狀態(tài)進(jìn)行“訂制版”康復(fù)計(jì)劃。

  蘇軾款的《竹石圖》,以其近景遠(yuǎn)景的完美交匯、濃淡筆法的渾然運(yùn)用,成為人們眼中百看不厭的精品名作。

  吳為山說,這幅由鄧拓捐贈給中國美術(shù)館的名作為畫心絹本,因年代久遠(yuǎn)而極易折損。2018年,中國美術(shù)館修復(fù)專家對這件作品進(jìn)行了專門檢測,對畫心部分出現(xiàn)的一處十厘米長折斷進(jìn)行隱補(bǔ)加固,對其它折痕處也一一進(jìn)行保護(hù)處理。經(jīng)過精心修復(fù),這件堪稱國寶的藝術(shù)珍品呈現(xiàn)于世人面前。作品上的污漬塵埃得到有效去除,但歲月的滄桑痕跡及其歷史信息得到合理保留,而且比以往更加堅(jiān)固。借此,今天的觀眾可以更好地領(lǐng)略蘇軾文人畫的魅力。

  油畫《出擊之前》由畫家何孔德繪于1963年,反映了抗美援朝的歷史事件。作品由于顏料層構(gòu)造薄厚差異大,油彩在干燥過程中收縮程度不均勻,畫布嚴(yán)重變形,呈現(xiàn)“浮雕”式起伏;顏料層也出現(xiàn)了局部松動、暗部顏色大面積泛白等問題。中國美術(shù)館于2016年對其進(jìn)行了全面修復(fù),解決了作品物質(zhì)材料結(jié)構(gòu)上不穩(wěn)定的問題,去除畫面中的視覺干擾,恢復(fù)了畫面顏色飽和度和整體色彩關(guān)系,面貌煥然一新。

工作人員正在觀察油畫作品《父親》準(zhǔn)備進(jìn)行修補(bǔ)。中國美術(shù)館供圖

  日常保存的“個(gè)性訂制”:與高科技同步升級

  除了修復(fù)中需要特別的針對性,藝術(shù)品的日常保存也需要頂級的訂制標(biāo)準(zhǔn)。

  中國美術(shù)館是我國唯一的國家級造型藝術(shù)博物館,目前收藏的各類藏品已經(jīng)超過十二萬件。按類別分為中國畫、油畫、版畫、雕塑、年畫、連環(huán)畫、水彩、水粉、書法、漆畫、攝影、和民間美術(shù)等。

  如此品類眾多的藝術(shù)品各自對于“棲息地”的要求也各有差異。

  吳為山介紹,大部分藏品對保存環(huán)境的要求基本一致,對于需要“個(gè)別訂制”儲藏標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)品,他指出,一些特殊類別的藏品具有一定的存儲個(gè)性,如攝影作品的存放就需要配有專門的低溫庫房,而絲毛類別的藏品存放,也需要對庫房環(huán)境進(jìn)行特殊設(shè)置。

  此外,一般情況下,含有外框的藏品,比如有外框的油畫、中國畫作品,要把它們懸掛存放在網(wǎng)架式儲存設(shè)備上;卷軸形式的中國畫作品和沒有裝裱過的作品,大多采用封閉式抽屜進(jìn)行存儲;雕塑等立體藏品采用開放的擱板式存放架放置;陶瓷、玉石雕等藏品還加裝了囊匣做進(jìn)一步的保護(hù);大型、重型雕塑或裝置作品,通常借助木質(zhì)托板落地存放,還可以利用叉車或液壓升降車存放于載重架上。在藏品裝具的選擇上,也以無酸材料為主。

  同時(shí),在中國美術(shù)館的眾多藏品中,除了中國出現(xiàn)的藝術(shù)大師和名家的代表作,還有被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的刺繡、剪紙、皮影、泥塑等民間美術(shù)珍品。

  為了進(jìn)一步提升對如此眾多的藝術(shù)藏品“棲身之所”的“訂制水準(zhǔn)”,中國美術(shù)館的庫房目前儲存藏品的技術(shù)條件也與高科技相伴一路進(jìn)步。

  首先是恒溫恒濕的空調(diào)系統(tǒng),穩(wěn)定的氣體滅火系統(tǒng),先進(jìn)的安全防范技術(shù)系統(tǒng),和多種形式的密集型畫柜、畫架,來滿足各類不同形式藏品的存放需求。

  在遵循滿足現(xiàn)行國家規(guī)范的前提下,中國美術(shù)館本著有效保護(hù)藏品安全,消防滅火系統(tǒng)自身不對藏品造成次生損壞,和技術(shù)成熟、性價(jià)比高的原則,采用了穩(wěn)定的氣體滅火系統(tǒng)。

  另外,中國美術(shù)館庫房采用的安全防范技術(shù)系統(tǒng),是在計(jì)算機(jī)技術(shù)、電子技術(shù)、傳感技術(shù)、自動控制技術(shù)、通信技術(shù)和智能化技術(shù)的支持下,極大提高安防系統(tǒng)的使用效率,能實(shí)現(xiàn)快速識別、快速分析、快速響應(yīng)。

  此外,現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品的入藏,則是近年來的巨大挑戰(zhàn)。專業(yè)的博物館不僅需要對舊有藝術(shù)藏品妥善保護(hù)和展出,同時(shí)也需要回應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)家的概念和創(chuàng)造需求。

  對此,吳為山介紹,隨著現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的不斷發(fā)展,裝置、新媒體等新的藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)。裝置藝術(shù)所依托的材料、媒介與呈現(xiàn)手段復(fù)雜多變,藝術(shù)家經(jīng)常會使用到一些脆弱的、易損的、暫時(shí)性的材料,甚至是現(xiàn)成品進(jìn)行創(chuàng)作,這對美術(shù)館藏品的保存與管理構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。

  他表示,一般情況下,裝置和新媒體藝術(shù)作品的體量通常比較大,需要面積較為寬廣的空間進(jìn)行保存。鑒于裝置作品使用材料的多樣性,此類藏品的保存不可能根據(jù)單一媒材,而是要綜合各種材質(zhì)特性,在互相制衡、影響的基礎(chǔ)上作出綜合判斷。針對不同的材料和形制,需要定制個(gè)性化的存放方式。日常也要加強(qiáng)對作品狀況的查驗(yàn),及早發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)行合理干預(yù)和維護(hù)。

2017年11月,“美在新時(shí)代”典藏精品特展期間,觀眾在中國美術(shù)館門前排隊(duì)。中國美術(shù)館供圖

  典藏活化:鎮(zhèn)館之寶不是“鎮(zhèn)”在庫房里

  藝術(shù)家創(chuàng)作的好作品應(yīng)該留世,更應(yīng)該傳世。作品不能被美術(shù)館收藏后,“躺”在庫房,幾十年不展覽,美術(shù)館人必須把典藏的作品進(jìn)行活化,發(fā)揮作品真正的價(jià)值。

  如何讓這些躺在寶庫中的藝術(shù),走出塵封的空間、帶著藝術(shù)的溫度與廣大觀眾見面?吳為山提出的“典藏活化”概念,以及就此衍生出的一系列展覽,使美術(shù)館越來越多的藏品走到觀眾面前成為可能。

  中國美術(shù)館自2014年開始舉辦“典藏活化”系列展。通過系列展,那些過去只能從書本上、印刷品上見到的美術(shù)名作,觀眾可以近距離一睹風(fēng)采。

2018年,“美美與共——中國美術(shù)館藏國際藝術(shù)作品展”現(xiàn)場人頭攢動。中國美術(shù)館供圖

  近年來,中國美術(shù)館門口屢屢出現(xiàn)觀眾排起大長隊(duì)等待進(jìn)入?yún)⒂^的景象,從“美在新時(shí)代”到“美美與共——中國美術(shù)館藏國際藝術(shù)作品展”,從“中國美術(shù)館典藏精品展”到各種專題展,中國美術(shù)館頻頻亮出家底:吳昌碩、陳師曾、齊白石、傅抱石、葉淺予、李可染、徐悲鴻、林風(fēng)眠、龐薰琹、吳作人、吳冠中等人的作品輪換登場。

  在吳為山看來,觀眾對畫展的熱情都是“典藏活化”的成果,而“典藏活化”就是要滿足人民對美的需求!斑^去藏品是放在庫房里的,確實(shí)很有名,在課本上都有,但是沒有看到原作,當(dāng)我們把原作拿到展廳一展的時(shí)候,所有人一下子看到原作都很有親切感!

  他還記得,羅中立的作品《父親》自上世紀(jì)80年代入藏中國美術(shù)館之后就沒再出過館。“前幾年,我們的典藏活化展把這件作品拿到它的‘老家’重慶做展覽。那天正好是父親節(jié),羅中立和他的父親、兒子、孫子,祖孫四代人一起到美術(shù)館,這一事件引起強(qiáng)烈的轟動。這是這件作品第一次回歸重慶,作者也得到了巨大的精神慰藉。這不僅是作品的活化,也是‘人’的活化。”

  “美術(shù)館的庫房是國家的文化寶庫,就像銀行存款要產(chǎn)生利息,我們的藝術(shù)作品要更好地梳理和展覽,走進(jìn)人民心中,讓偉大的藝術(shù)創(chuàng)作來教育、鼓舞、激勵(lì)人民,這就是巨大的‘利息’!眳菫樯秸f。

編輯:李奧迪