中新網(wǎng)海南新聞7月17日電 (記者王曉斌)新書《莊子復原本》7月16日在三亞首發(fā)。復原戰(zhàn)國《莊子》初始本、西漢《莊子》大全本的篇目分類和整體概貌，對《莊子》全書作系統(tǒng)注解、疑難辨析、全文翻譯。
莊子是中國古代戰(zhàn)國時期的思想家、哲學家、文學家，他的作品收錄成《莊子》一書。學界有觀點認為，《莊子》有三個版本，即戰(zhàn)國晚期1.0版、西漢早期2.0版、西晉3.0版，而西晉3.0版《莊子》是被西晉儒生郭象刪改、裁剪、重新編排后，由五十二篇大全本變異而來的三十三篇刪殘本。
“《莊子復原本》吸收了歷代153位莊學名家的研究成果，參考了237種文獻，力圖最大程度復原《莊子》篇目和文本舊貌�！痹摃髡邚堖h山說，他通過近數(shù)十年對莊子、諸子、先秦史等典籍的研究，厘清了被郭象遮蔽了一千七百多年的戰(zhàn)國《莊子》初始本、西漢《莊子》大全本的篇目分類和整體概貌，考定內(nèi)七篇為莊子親撰，外雜篇無一是莊子撰寫，澄清了學術史上歷代爭論不休的諸多莊學難題。
據(jù)介紹，《莊子復原本》的初版《莊子復原本注譯》在2010年由江蘇文藝出版社出版。本次再版，作者進行了大面積修訂，增加了偏僻字注音，以盡量顧全各層次讀者的閱讀需求。
“如果我們認為莊子是一個哲學家，那西晉3.0版《莊子》文本中有很多斷裂，表述也有不少矛盾，處于無法自圓其說的狀態(tài)�！睍u人、北京出版社策劃編輯吳劍文認為，《莊子復原本》作者進行了反復的�？贸隽艘惶自谶壿嬌险镜米∧_的思想體系。
不少專家學者認為，即使莊子是公元前的歷史人物，他的思想在今天依然值得被討論。
“經(jīng)過儒家改造后的《莊子》，讓人感覺是逃避主義的心靈哲學，是現(xiàn)今流行的‘躺平’思潮的祖師爺、教科書�！痹趯W者余世存看來，現(xiàn)在一些“躺平一族”以卑微渺小的姿態(tài)但求與世無爭，這種消極的躺平與莊子的躺平完全不同，“莊子他們其實是在外部環(huán)境糟糕的情況下，努力做一個大寫的人”。
復旦大學中文系教授嚴鋒認為，面對生活，人不可能永遠處于戰(zhàn)斗姿態(tài)，在遍體鱗傷、沮喪泄氣時，需要療傷靜養(yǎng)，需要恢復充電，而莊子的力量能夠使人快樂。“雖然有時候表現(xiàn)為一種退，但這種退是以退為進。”嚴鋒說。(完)
