新海南客戶端、南海網(wǎng)、南國都市報5月17日消息(記者 劉子榕)“漫步在椰田古寨能感受到濃濃的黎族苗族少數(shù)民族風情，非遺技藝和黎族苗族生活老物件的展示讓我們更加了解黎苗文化的起源和發(fā)展脈絡(luò)，這是一場獨一無二的文化體驗。”5月16日，《海南日記》——文學名家寫海南第二季"島彝不彝一海南訪古"主題活動走進陵水黎族自治縣椰田古寨景區(qū)，著名詩人、翻譯家樹才，著名青年散文家胡竹峰和著名青年小說家鄭朋等一行步入傳統(tǒng)部落沉浸式體驗黎苗風情。

5月16日，《海南日記》——文學名家寫海南第二季“島彝不彝一海南訪古”主題活動走進陵水黎族自治縣椰田古寨景區(qū)，著名詩人、翻譯家樹才(右二)，著名青年散文家胡竹峰(左二)和著名青年小說家鄭朋(左一)參觀景區(qū)。記者 劉子榕攝

　　一大清早，文學名家們從陵水黎族自治縣乘車30分鐘便到達了此行的目的地——椰田古寨景區(qū)。一經(jīng)一緯拉扯黎族風情，一針一線織就文化靈魂。伴隨著椰田古寨景區(qū)負責人吳震娓娓道來的黎苗故事，文學名家們步入景區(qū)后，目光便立刻被正在織黎錦的非遺傳承人所吸引，紛紛拿起手機拍攝下這獨具風情的一幕。吳震介紹，作為海南島原住民的黎族服飾組成，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝有著長達3000多年的悠久歷史，被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每一條手工黎錦的制作需要約兩個多月的時間。樹才拿起一條黎錦作品細細觀賞，發(fā)出驚嘆，“這簡直是最奇妙的經(jīng)緯藝術(shù)，非遺傳承人手工織出每一個圖案和紋路都是富有變化的，恰恰是這種變化賦予了黎錦生命力�！�

著名詩人、翻譯家樹才(右一)正在朗誦法語詩歌。記者 劉子榕攝

　　了解到手工黎錦和手工藤編工藝品現(xiàn)在都能售賣，文學名家們紛紛點頭肯定這種實用性極強的非遺文化傳播方式�！皩τ诶杳鐐鹘y(tǒng)非遺文化，最好的保護和傳承就是讓天南海北的游客能帶走它，一方面是將其宣傳到全國范圍，一方面是增添非遺文化的經(jīng)濟價值讓更多人參與到這種傳承創(chuàng)新工作中來�！�

著名青年散文家胡竹峰(左一)和著名青年小說家鄭朋(右一)體驗鉆木取火工藝。記者 劉子榕攝

　　繼續(xù)往里走，在古寨入口處，文學名家一行被一群面帶笑容的黎家婦女用一根纏繞著紅繩的長木棍攔下，要求表演一出才藝作為入村的敲門磚。第一次見識到這種黎家風俗，著名詩人、翻譯家樹才用法語朗誦了一段法國經(jīng)典詩歌表達自己的善意，黎家婦女們用一首膾炙人口的海南民歌《久久不見久久見》作為回應(yīng)并熱情地邀客進入。“通過情景再現(xiàn)的形式讓游客們體驗到原始村落人們的生活風俗，黎苗文化活起來，讓我更被傳統(tǒng)黎苗的淳樸民風和熱情好客所打動。”胡竹峰感慨道。

　　在非遺文化鉆木取火區(qū)域，文學名家們駐足不前，對于鉆木取火的工藝體驗躍躍欲試。胡竹峰與鄭朋蹲下身，拉扯著一根中間打結(jié)著木棍的繩索，開始一拉一松的拔河體驗鉆木取火工藝，幾分鐘后木棍處飄出一縷青煙。非遺傳承人將木棍下的引火取出，成功點燃了老椰殼絲的易燃物質(zhì)，現(xiàn)場觀眾紛紛鼓掌歡呼。“鉆木取火比我想象中簡單，古代人類能想出這種方法取得火種，可見古代智慧不容小覷�！庇H身體驗過鉆木取火，鄭朋對黎苗文化刷新了認識。

　　一段悅耳動聽的旋律響起，于景區(qū)內(nèi)游客嘈雜的環(huán)境中脫穎而出，文學名家們紛紛走近聲音來源處，發(fā)現(xiàn)三位非遺傳承人正吹奏和彈奏著鼻簫、椰胡和木琴等之前從未見過的樂器�！斑@個樂器是用竹子制成的富有黎族特色的邊棱氣鳴樂器，和其他用嘴吹奏的簫不一樣，這個樂器是用鼻子的氣息吹奏的，很有當?shù)靥攸c�！庇H身體驗了鼻簫后，樹才驚喜道。

著名青年散文家胡竹峰(左)體驗黎族傳統(tǒng)樂器木琴。記者 劉子榕攝

　　據(jù)介紹，椰田古寨景區(qū)位于陵水黎族自治縣英州鎮(zhèn)，現(xiàn)有“陵水黎族藤竹編技藝”“陵水賽方言長調(diào)”“黎族紡染織繡技藝”“陵水酸粉烹制技藝”“黎族原始制陶技藝”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄項目，其中“黎族織錦技藝”和“黎族原始制陶技藝”被譽為中國紡織和原始制陶的“活化石”。除非遺文化外，景區(qū)還有民族風情、民族美食、非遺手工文化區(qū)、黎苗手工集市其他主題區(qū)。

　　“椰田古寨集合展現(xiàn)了黎錦、黎陶、船型屋、山蘭酒和鉆木取火等多種黎苗文化和民俗，是一個了解黎苗文化的很好窗口，也是一個黎苗非遺文化傳承和保護的載體�！眳⒂^完椰田古寨后，胡竹峰評價道�！袄杳鐐鹘y(tǒng)文化想要煥發(fā)生機，需要有新鮮的內(nèi)容放進來，把傳統(tǒng)的古寨文化和現(xiàn)代的科學文明完美有機地結(jié)合起來，非遺文化的創(chuàng)造性改變才是未來黎苗文化的發(fā)展道路�！�