文\海南日報記者 趙優(yōu)
多年來，考古專家們在海南的考古發(fā)掘和研究，填補了海南史前考古的諸多空白，使得海南東南沿海地區(qū)首次建立了“英墩早期文化遺存”→“蓮子灣文化遺存”→“橋山文化遺存”的基本年代框架。
然而，無字之書一般的海島史前文明，仍然藏有諸多未解之謎等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
三亞英墩遺址是一處新石器時代的沙堤遺址。海南日報記者 武威 攝
密集陶片從何而來？
在英墩遺址、蓮子灣遺址、橋山遺址這三大遺址中，橋山遺址是中國社會科學(xué)院考古研究所與海南省博物館(海南省文物考古研究所)組成的聯(lián)合考古隊最先發(fā)現(xiàn)和挖掘的遺址。
據(jù)海南省博物館文物考古工作隊隊長王明忠介紹，橋山遺址文化層平均厚度約3至4米，遺址中心地帶文化遺物分布極為密集，主要為大量敞口或者盤口的夾砂紅褐陶片、數(shù)件磨制石斧、磨制石環(huán)等遺物，以及疑似墓葬遺跡。這是海南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最大的史前遺址之一，其堆積之豐厚、遺物之豐富、保存之完整在整個華南地區(qū)都極為罕見。
在東南沿海的遺址中，貝殼等水陸生動物遺存十分豐富，其中英墩遺址豐厚的貝殼堆積，約有40厘米�！斑@么厚的貝殼堆積，其實就是古人吃剩的食物殘留�！蓖趺髦乙膊坏貌慌宸让竦倪x址眼光：這里有開闊的潮間帶，因容易采集，可以花最少的時間和力氣獲得最高的回報，人們開始大量捕撈和食用水生貝殼類動物。
橋山遺址出土陶腳模。(資料圖片)
那海南先民用什么來做飯呢？
“在海南東南沿海地區(qū)的遺址中，陶片是十分常見的文化遺物，證明陶器在海南先民的生活中扮演著重要角色。陶器基本分為煮器、炊器和盛器，其實就是先民的‘鍋碗瓢盆’。從出土的夾粗砂的平底盤形釜以及夾細砂的罐、缽、杯等遺存來看，這一時期的海南先民對炊具和食具已經(jīng)有了合理的分類�！蓖趺髦艺f。
然而，還是有意外的發(fā)現(xiàn)令考古專家吃驚。
在橋山遺址文化層的第3層層面，文化遺物大面積密集分布的情況鮮見于其他地區(qū)�！罢麄�地層密密麻麻全是陶片，彼此幾無空隙，又相互層壓。”發(fā)掘現(xiàn)場如此密集的陶片讓王明忠印象深刻。
大量陶器集中放置且在原地破碎，這究竟隱藏著怎樣的秘密？“我們推測，這些器物是古人出于某種目的露天放置在這里，可能是某種特殊活動的遺留�！蓖趺髦艺f，這對探討海南古代人類的行為模式具有重要意義。
在橋山遺址出土的一堆陶片里，一個幼稚又古老的陶腳模十分吸睛。這是嬰兒左腳陶模，腳模中五指痕跡鮮明，腳掌寬度與剛出生的嬰兒相當(dāng)，俏皮又袖珍。這是大人加工陶器時孩子無意間踩過留下的腳印，還是父母為了給孩子留下紀念做的藝術(shù)加工品，我們已無從知曉，但這生動活潑的生活圖景也不禁讓人會心一笑。
橋山遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬。(資料圖片)
史前墓葬留下什么信息？
自古以來，在挖土坑墓埋葬死者時，人們會先將土壤挖出，下葬尸體、擺放隨葬品后，又將原來挖出的土壤回填至墓坑當(dāng)中，土壤經(jīng)過挖出、堆放、回填等來回翻攪、混雜，即使年代再久遠也不能化合，形成土質(zhì)相對疏松、顏色斑雜不一的“墓土”。因此，在一般情況下，這類堆積被當(dāng)作發(fā)現(xiàn)墓葬的線索。
橋山遺址再次給了人們驚喜。2015年初，考古隊在發(fā)掘到探方中第三層文化層表面時，他們發(fā)現(xiàn)，土壤的顏色發(fā)生了些許變化——相對純凈的沙土中間，出現(xiàn)了一片土質(zhì)較松、土色較雜的區(qū)域。他們在此發(fā)現(xiàn)了海南首座史前墓葬。
考古專家們還記得挖掘時的場景：墓葬平面略呈圓角長方形，長約130厘米、寬約50厘米、殘深約5厘米。正式發(fā)掘時，最先清理出來人的顱骨；一步步往下清理，骨盆部分沒了，但沙子明顯發(fā)黑，應(yīng)該是骨頭化進去了；到了小腿，又發(fā)現(xiàn)有脛骨。整個墓葬沒有發(fā)現(xiàn)隨葬品，卻有八個柱洞環(huán)繞四周，推測柱洞與墓葬為共生關(guān)系，墓葬上原本應(yīng)該有建筑。
“海南特殊的氣候和地理因素，使得有機質(zhì)的保存非常困難。這個首座史前墓葬，出自難以分辨遺跡單位、難以保存人類骨骸的沙丘遺址，更顯得彌足珍貴�！蓖趺髦艺f，躲過3000年時光侵蝕的這具人類遺骸盡管所留不多，也沒有隨葬的器物和棺木，仍意義重大：它為研究海南史前先民的體質(zhì)特征、DNA信息等提供了獨一無二的重要支撐。但是，因為骨骼保存情況較差，除了只能初步判斷其身高約140厘米，以直肢葬的姿勢殮葬之外，直至目前仍沒有更多研究成果。
2017年，考古隊又在海南三亞英墩遺址發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，葬式為側(cè)身屈肢葬，墓主為男性，骨骼保存基本完好，這是目前所知海南地區(qū)保存最為完好的墓葬。
“以人骨為研究對象，通過測定其中的碳、氮同位素比值，可以闡釋該地區(qū)古代先民的飲食結(jié)構(gòu)，探索其生活生產(chǎn)方式、經(jīng)濟模式等歷史信息。我們?nèi)栽趯Τ鐾恋墓趋肋M行研究，期待能夠獲取有效信息�！敝袊鐣茖W(xué)院考古研究所黃超博士表示。
與南島語族有何關(guān)聯(lián)？
文物有國界，文化研究無國界。
“海南島背靠華南地區(qū)，面向海洋，是南島語族起源與遷徙的重要節(jié)點�！蓖趺髦腋嬖V記者。
南島語族，對很多人來說還頗為陌生，但在考古界，這是數(shù)十年前已耳熟能詳?shù)淖盅�。�?930年代以來，南島語族這一學(xué)術(shù)熱門課題，一直備受太平洋地區(qū)考古學(xué)、人類學(xué)和語言學(xué)等領(lǐng)域眾多學(xué)者的密切關(guān)注。
作為世界上僅次于剛果語族的第二大語族，包括1262種語言之多，南島語族的分布地區(qū)東到太平洋東部的復(fù)活節(jié)島，西跨印度洋的馬達加斯加，北到中國臺灣，南到新西蘭，屬于南島語系語言的人口約有2.7億人。
顯而易見，海南島恰位于南島語族起源與遷徙的重要節(jié)點。海南史前文化遺存的年代在距今6000至3000年間，是南島語族起源與遷徙的關(guān)鍵時間段，其編年與譜系對南島語族相關(guān)研究的意義不言而喻。
“橋山、蓮子灣、英墩的文化遺存，與周邊島嶼如中國臺灣、菲律賓、越南等地，在史前文化上存在一定的相似性。這為我們進一步理解中國臺灣-中國海南-越南這條海陸傳播路線提供了新的思路，并將學(xué)術(shù)視野拓展到東南亞一帶。”王明忠說，海南史前文化遺存自成體系，具有自身的發(fā)展脈絡(luò)，北與華南大陸的考古學(xué)文化聯(lián)系密切，南與東南亞及南太平地區(qū)有所關(guān)聯(lián)，反映了海南島區(qū)別于國內(nèi)陸地的獨特魅力。
探尋史前時期海南最早的族源，對于海南考古界來說，這仍是一個頗具挑戰(zhàn)性的課題。
原標題：海南史前文明的未解之謎
